- Et tu placeras perpétuellement du pain d'offrande sur la table, devant moi. - Lire dans le contexte
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- — la table, tous ses accessoires et le pain d'offrande ;
- comment il est entré dans la maison de Dieu et comment ils ont mangé les pains de l'offrande, que ni lui, ni ses compagnons n'avaient le droit de manger, mais seulement les prêtres ?
- Vous, cependant, vous le profanez en disant : « La table du SEIGNEUR est impure. Son rapport en nourriture est dérisoire. »
- — En apportant sur mon autel un aliment impur. Et vous dites : « En quoi t'avons-nous rendu impur ? » — En affirmant : « La table du SEIGNEUR est sans importance. »
- Ils font fumer pour le SEIGNEUR des holocaustes chaque matin et chaque soir ainsi que l'encens parfumé, ils disposent le pain sur la table pure et ils allument chaque soir le chandelier d'or et ses lampes. Car nous, nous assurons le service du SEIGNEUR, notre Dieu, tandis que vous, vous l'avez abandonné.
- ils doivent s'occuper du pain de proposition, de la fleur de farine pour l'offrande, des galettes sans levain, des gâteaux frits, des gâteaux mélangés et de tout ce qui concerne les instruments de capacité et de mesure ;
- Parmi les fils de Qehatites, certains de leurs frères étaient chargés de la préparation du pain de proposition pour chaque sabbat.
- David répondit au prêtre : « Bien sûr, les femmes nous ont été interdites, comme précédemment, quand je partais en campagne : les affaires des garçons étaient en état de sainteté. Ce voyage-ci est profane, mais vraiment, aujourd'hui, il sera sanctifié par les affaires. »
- Sur la table d'offrande ils étendent une étoffe de pourpre violette et ils y mettent les plats, les gobelets, les bols et les timbales de libation ; le pain perpétuel sera sur cette table.
- Tu prendras de la farine ; tu feras cuire douze gâteaux, chaque gâteau étant fait avec deux dixièmes d'épha de farine ;
- la table avec ses barres, tous ses accessoires et le pain d'offrande ;
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