Alors Eliphas Témanite prit la parole, et dit:

Un homme sage proférera-t-il dans ses réponses une science aussi lég?re que le vent, des opinions vaines; et remplira-t-il son ventre du vent d'Orient;

Disputant avec des discours qui ne servent de rien, et avec des paroles dont on ne peut tirer aucun profit?

Certainement tu abolis la crainte de Dieu, et tu anéantis peu ? peu la pri?re qu'on doit présenter au Dieu Fort.

Car ta bouche fait conna?tre ton iniquité, et tu as choisi un langage trompeur.

C'est ta bouche qui te condamne, et non pas moi; et tes l?vres témoignent contre toi.

Es-tu le premier homme né? ou as-tu été formé avant les montagnes?

As-tu été instruit dans le conseil secret de Dieu, et renfermes-tu seul la sagesse?

Que sais-tu que nous ne sachions? quelle connaissance as-tu que nous n'ayons?

Il y a aussi parmi nous des hommes ? cheveux blancs, et des gens d'une fort grande vieillesse, il y en a m?me de plus ?gés que ton p?re.

Les consolations du Dieu Fort te semblent-elles trop petites? et as-tu quelque chose de caché par-devers toi?

Qu'est-ce qui t'?te le coeur, et pourquoi clignes-tu les yeux?

Que tu pousses ton souffle contre le Dieu Fort, et que tu fasses sortir de ta bouche de tels discours?

Qu'est-ce que de l'homme mortel, qu'il soit pur, et de celui qui est né de femme, qu'il soit juste?

Voici, le Dieu fort ne s'assure point sur ses saints, et les cieux ne se trouvent point purs devant lui;

Et combien plus l'homme, qui boit l'iniquité comme l'eau, est-il abominable et impur?

Je t'enseignerai, écoute-moi, et je te raconterai ce que j'ai vu;

Savoir ce que les sages ont déclaré, et qu'ils n'ont point caché; ce qu'ils avaient re?u de leurs p?res;

Eux ? qui seuls la terre a été donnée, et parmi lesquels l'étranger n'est point passé.

Le méchant est comme en travail d'enfant tous les jours de sa vie, et un petit nombre d'années est réservé ? l'homme violent.

Un cri de frayeur est dans ses oreilles; au milieu de la paix il croit que le destructeur se jette sur lui.

Il ne croit point pouvoir sortir des tén?bres; et il est toujours regardé de l'épée.

Il court apr?s le pain, en disant: o? y en a-t-il? il sait que le jour de tén?bres est tout pr?t, et il le touche comme avec la main.

L'angoisse et l'adversité l'épouvantent, et chacune l'accable, comme un Roi équipé pour le combat.

Parce qu'il a élevé sa main contre le Dieu Fort, et qu'il s'est roidi contre le Tout-puissant;

Il lui sautera au collet, et sur l'épaisseur de ses gros boucliers.

Parce que la graisse aura couvert son visage, et qu'elle aura fait des replis sur son ventre.

Et qu'il aura habité dans les villes détruites, et dans des maisons o? il ne demeurait plus personne, et qui étaient réduites en monceaux de pierres.

Mais il n'en sera pas plus riche, car ses biens ne subsisteront point, et leur entassement ne se répandra point sur la terre.

Il ne pourra point se tirer des tén?bres; la flamme séchera ses branches encore tendres; il s'en ira par le souffle de la bouche du Tout-puissant.

Qu'il ne s'assure donc point sur la vanité par laquelle il a été séduit, car son changement lui sera inutile.

Ce sera fait de lui avant son temps, ses branches ne reverdiront point.

On lui ravira son aigret comme ? une vigne; et on lui fera tomber ses boutons comme ? un olivier.

Car la bande des hypocrites sera désolée; le feu dévorera les tentes de ceux qui re?oivent les présents.

Ils con?oivent le travail, et ils enfantent le tourment, et machinent dans le coeur des fraudes.