Psaume de David, donné au ma?tre chantre, savoir ? Jéduthun. J'ai dit: Je prendrai garde ? mes voies, afin que je ne p?che point par ma langue; je garderai ma bouche avec une museli?re, pendant que le méchant sera devant moi.

J'ai été muet sans dire mot, je me suis tu du bien; mais ma douleur s'est renforcée.

Mon coeur s'est échauffé au-dedans de moi, et le feu s'est embrasé en ma méditation; j'ai parlé de ma langue, disant:

Eternel! donne-moi ? conna?tre ma fin, et quelle est la mesure de mes jours; fais que je sache de combien petite durée je suis.

Voil?, tu as réduit mes jours ? la mesure de quatre doigts, et le temps de ma vie est devant toi comme un rien; certainement ce n'est que pure vanité de tout homme, quoiqu'il soit debout. Sélah.

Certainement l'homme se prom?ne parmi ce qui n'a que de l'apparence; certainement on s'agite inutilement; on amasse des biens, et on ne sait point qui les recueillera.

Or maintenant qu'ai-je attendu, Seigneur? mon attente est ? toi.

Délivre-moi de toutes mes transgressions, et ne permets point que je sois en opprobre ? l'insensé.

Je me suis tu, et je n'ai point ouvert ma bouche, parce que c'est toi qui l'as fait.

Retire de moi la plaie que tu m'as faite; je suis consumé par la guerre que tu me fais.

Aussit?t que tu ch?ties quelqu'un, en le censurant ? cause de son iniquité, tu consumes sa beauté comme la teigne; certainement tout homme est vanité: Sélah.

Eternel, écoute ma requ?te, et pr?te l'oreille ? mon cri, et ne sois point sourd ? mes larmes; car je suis voyageur et étranger chez toi, comme ont été tous mes p?res.

Retire-toi de moi, afin que je reprenne mes forces, avant que je m'en aille, et que je ne sois plus.