Apr?s ces choses Jésus demeurait en Galilée, car il ne voulait point demeurer en Judée, parce que les Juifs cherchaient ? le faire mourir.

Or la F?te des Juifs, appelée des Tabernacles, était proche.

Et ses fr?res lui dirent: pars d'ici, et t'en va en Judée, afin que tes disciples aussi contemplent les oeuvres que tu fais.

Car on ne fait rien en secret, lorsqu'on cherche de se porter franchement; si tu fais ces choses-ci, montre-toi toi-m?me au monde.

Car ses fr?res m?mes ne croyaient point en lui.

Et Jésus leur dit: mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours pr?t.

Le monde ne peut pas vous avoir en haine, mais il me hait: parce que je rends témoignage contre lui que ses oeuvres sont mauvaises.

Montez vous autres ? cette F?te; pour moi je ne monte point encore ? cette F?te, parce que mon temps n'est pas encore accompli.

Et leur ayant dit ces choses, il demeura en Galilée.

Mais comme ses fr?res furent montés, alors il monta aussi ? la F?te, non point publiquement, mais comme en secret.

Or les Juifs le cherchaient ? la F?te, et ils disaient: o? est-il?

Et il y avait un grand murmure sur son sujet parmi les troupes. Les uns disaient: il est homme de bien; et les autres disaient: non, mais il séduit le peuple.

Toutefois personne ne parlait franchement de lui, ? cause de la crainte qu'on avait des Juifs.

Et comme la F?te était déj? ? demi passée, Jésus monta au Temple, et il y enseignait.

Et les Juifs s'en étonnaient, disant: comment celui-ci sait-il les Ecritures, vu qu'il ne les a point apprises?

Jésus leur répondit, et dit: ma doctrine n'est pas mienne, mais elle est de celui qui m'a envoyé.

Si quelqu'un veut faire sa volonté, il conna?tra de la doctrine, savoir si elle est de Dieu, ou si je parle de moi-m?me.

Celui qui parle de soi-m?me, cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, est véritable, et il n'y a point d'injustice en lui.

Mo?se ne vous a-t-il pas donné la Loi? et cependant nul de vous n'observe la Loi? pourquoi cherchez-vous ? me faire mourir?

Les troupes répondirent: tu as un démon; qui est-ce qui cherche ? te faire mourir?

Jésus répondit, et leur dit: j'ai fait une oeuvre, et vous vous en ?tes tous étonnés.

Et vous, parce que Mo?se vous a donné la Circoncision, laquelle n'est pourtant pas de Mo?se, mais des p?res, vous circoncisez bien un homme le jour du Sabbat.

Si donc l'homme re?oit la Circoncision le jour du Sabbat, afin que la Loi de Mo?se ne soit point violée, ?tes-vous f?chés contre moi de ce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du Sabbat?

Ne jugez point sur les apparences, mais jugez suivant l'équité.

Alors quelques-uns de ceux de Jérusalem disaient: n'est-ce pas celui qu'ils cherchent ? faire mourir?

Et cependant voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien; les Gouverneurs auraient-ils connu certainement que celui-ci est véritablement le Christ?

Or nous savons bien d'o? est celui-ci, mais quand le Christ viendra, personne ne saura d'o? il est.

Jésus donc criait dans le Temple enseignant, et disant: et vous me connaissez, et vous savez d'o? je suis; et je ne suis point venu de moi-m?me, mais celui qui m'a envoyé, est véritable, et vous ne le connaissez point.

Mais moi, je le connais: car je suis issu de lui, et c'est lui qui m'a envoyé.

Alors ils cherchaient ? le prendre, mais personne ne mit les mains sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.

Et plusieurs d'entre les troupes crurent en lui, et ils disaient: quand le Christ sera venu, fera-t-il plus de miracles que celui-ci n'a fait

Les Pharisiens entendirent la troupe murmurant ces choses de lui; et les Pharisiens, avec les principaux Sacrificateurs envoy?rent des huissiers pour le prendre.

Et Jésus leur dit: je suis encore pour un peu de temps avec vous, puis je m'en vais ? celui qui m'a envoyé.

Vous me chercherez, mais vous ne me trouverez point; et l? o? je serai, vous n'y pouvez venir.

Les Juifs donc dirent entre eux: o? doit-il aller que nous ne le trouverons point? doit-il aller vers ceux qui sont dispersés parmi les Grecs, et enseigner les Grecs?

Quel est ce discours qu'il a tenu: vous me chercherez, mais vous ne me trouverez point; et l? o? je serai, vous n'y pouvez venir?

Et en la derni?re et grande journée de la F?te, Jésus se trouva l?, criant, et disant: si quelqu'un a soif, qu'il vienne ? moi, et qu'il boive.

Celui qui croit en moi, selon ce que dit l'Ecriture, des fleuves d'eau vive découleront de son ventre.

(Or il disait cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croyaient en lui; car le Saint-Esprit n'était pas encore donné, parce que Jésus n'était pas encore glorifié.)

Plusieurs donc de la troupe ayant entendu ce discours, disaient: celui-ci est véritablement le Proph?te.

Les autres disaient: celui-ci est le Christ. Et les autres disaient: mais le Christ viendra-t-il de Galilée?

L'Ecriture ne dit-elle pas que le Christ viendra de la semence de David, et de la bourgade de Bethléhem, o? demeurait David?

Il y eut donc de la division entre le peuple ? cause de lui.

Et quelques-uns d'entre eux le voulaient saisir, mais personne ne mit les mains sur lui.

Ainsi les huissiers s'en retourn?rent vers les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens, qui leur dirent: pourquoi ne l'avez-vous point amené?

Les huissiers répondirent: jamais homme ne parla comme cet homme.

Mais les Pharisiens leur répondirent: n'avez-vous point été séduits, vous aussi?

Aucun des Gouverneurs ou des Pharisiens a-t-il cru en lui?

Mais cette populace, qui ne sait ce que c'est que de la Loi, est plus qu'exécrable.

Nicod?me (celui qui était venu vers Jésus de nuit, et qui était l'un d'entre eux) leur dit:

Notre Loi juge-t-elle un homme avant que de l'avoir entendu, et d'avoir connu ce qu'il a fait?

Ils répondirent, et lui dirent: n'es-tu pas aussi de Galilée? enquiers-toi, et sache qu'aucun Proph?te n'a été suscité de Galilée.

Et chacun s'en alla en sa maison.