Or je dis que pendant tout le temps que l'héritier est un enfant, il n'est en rien différent du serviteur, quoiqu'il soit Seigneur de tout.

Mais il est sous des tuteurs et des curateurs jusqu'au temps déterminé par le p?re.

Nous aussi, lorsque nous étions des enfants, nous étions asservis sous les rudiments du monde.

Mais quand l'accomplissement du temps est venu, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, et soumis ? la Loi.

Afin qu'il rachet?t ceux qui étaient sous la Loi, et que nous re?ussions l'adoption des enfants.

Et parce que vous ?tes enfants, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans vos coeurs, criant Abba, c'est-?-dire P?re.

Maintenant donc tu n'es plus serviteur, mais fils; or si tu es fils, tu es aussi héritier de Dieu par Christ.

Mais lorsque vous ne connaissiez point Dieu, vous serviez ceux qui de leur nature ne sont point Dieux.

Et maintenant que vous avez connu Dieu, ou plut?t que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous encore ? ces faibles et misérables éléments, auxquels vous voulez encore servir comme auparavant?

Vous observez les jours, les mois, les temps et les années.

Je crains pour vous que peut-?tre je n'aie travaillé en vain parmi vous.

Soyez comme moi; car je suis aussi comme vous; je vous en prie, mes fr?res; vous ne m'avez fait aucun tort.

Et vous savez comment je vous ai ci-devant évangélisé dans l'infirmité de la chair.

Et vous n'avez point méprisé ni rejeté mon épreuve, telle qu'elle était en ma chair; mais vous m'avez re?u comme un Ange de Dieu, et comme Jésus-Christ m?me.

Quelle était donc la déclaration que vous faisiez de votre bonheur? car je vous rends témoignage que, s'il e?t été possible, vous eussiez arraché vos yeux, et vous me les eussiez donnés.

Suis-je donc devenu votre ennemi, en vous disant la vérité?

Ils sont jaloux de vous, mais ce n'est pas comme il faut; au contraire, ils vous veulent exclure, afin que vous soyez jaloux d'eux.

Mais il est bon d'?tre toujours zélé pour le bien, et de ne l'?tre pas seulement quand je suis présent avec vous.

Mes petits enfants, pour lesquels enfanter je travaille de nouveau, jusqu'? ce que Christ soit formé en vous:

Je voudrais ?tre maintenant avec vous, et changer de langage, car je suis en perplexité sur votre sujet.

Dites-moi, vous qui voulez ?tre sous la Loi, n'entendez-vous point la Loi?

Car il est écrit qu'Abraham a eu deux fils, l'un de la servante, et l'autre de la femme libre.

Mais celui qui était de la servante, naquit selon la chair; et celui qui était de la femme libre, naquit par la promesse.

Or ces choses doivent ?tre entendues par allégorie: car ce sont les deux alliances; l'une du mont de Sina?, qui ne produit que des esclaves, et c'est Agar.

Car ce nom d'Agar veut dire Sina?; qui est une montagne en Arabie, et correspondante ? la Jérusalem de maintenant, laquelle sert avec ses enfants.

Mais la Jérusalem d'en haut est la femme libre, et c'est la m?re de nous tous.

Car il est écrit: réjouis-toi, stérile, qui n'enfantais point; efforce-toi, et t'écrie, toi qui n'étais point en travail d'enfant; car il y a beaucoup plus d'enfants de celle qui avait été laissée, que de celle qui avait un mari.

Or pour nous, mes fr?res, nous sommes enfants de la promesse, ainsi qu'Isaac.

Mais comme alors celui qui était né selon la chair, persécutait celui qui était né selon l'Esprit, il en est de m?me aussi maintenant.

Mais que dit l'Ecriture? chasse la servante et son fils: car le fils de la servante ne sera point héritier avec le fils de la femme libre.

Or mes fr?res, nous ne sommes point enfants de la servante, mais de la femme libre.