• Voulant ?tre docteurs de la Loi, mais n'entendant point ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils assurent. - Lire dans le contexte

Versets semblables

  • Mais ceux-ci, semblables ? des b?tes brutes, qui suivent leur sensualité, et qui sont faites pour ?tre prises et détruites, bl?mant ce qu'ils n'entendent point, périront par leur propre corruption;
  • Se disant ?tre sages ils sont devenus fous.
  • Il est enflé d'orgueil, ne sachant rien, mais il est malade apr?s des questions et des disputes de paroles, d'o? naissent des envies, des querelles, des médisances, et de mauvais soup?ons.
  • Laissez-les, ce sont des aveugles, conducteurs d'aveugles; si un aveugle conduit un autre aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse.
  • Car il y en a plusieurs qui ne se peuvent ranger, vains discoureurs, et séducteurs d'esprits, principalement ceux qui sont de la Circoncision auxquels il faut fermer la bouche.
  • Qui apprennent toujours, mais qui ne peuvent jamais parvenir ? la pleine connaissance de la vérité.
  • Et de plus je proteste ? tout homme qui se circoncit, qu'il est obligé d'accomplir toute la Loi.
  • Dites-moi, vous qui voulez ?tre sous la Loi, n'entendez-vous point la Loi?
  • Celui donc qui vous donne l'Esprit, et qui produit en vous les dons miraculeux, le fait-il par les oeuvres de la Loi, ou par la prédication de la foi?
  • Comment dites-vous: nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous? voil?, certes on a agi faussement, et la plume des Scribes est une plume de fausseté.
  • Et tu te crois ?tre le conducteur des aveugles, la lumi?re de ceux qui sont dans les tén?bres;
  • Or quelques-uns qui étaient descendus de Judée, enseignaient les fr?res, en disant: si vous n'?tes circoncis selon l'usage de Mo?se, vous ne pouvez point ?tre sauvés.
  • Ce que quelques-uns d'entre les Pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu, ils lui dirent: et nous, sommes-nous aussi aveugles?
  • Nicod?me répondit, et lui dit: comment se peuvent faire ces choses?
  • Malheur ? vous Conducteurs aveugles, qui dites: quiconque aura juré par le Temple, ce n'est rien; mais qui aura juré par l'or du Temple, il est obligé.

En partenariat avec la Bible en ligne d'EMCITV