- Car en passant et en contemplant vos dévotions, j'ai trouvé m?me un autel sur lequel était écrit: AU DIEU INCONNU; celui donc que vous honorez sans le conna?tre, c'est celui que je vous annonce. - Lire dans le contexte
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- Vous adorez ce que vous ne connaissez point; nous adorons ce que nous connaissons; car le salut vient des Juifs.
- Or nous savons que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné l'intelligence pour conna?tre le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, savoir, en son Fils Jésus-Christ; il est le vrai Dieu, et la vie éternelle.
- Mais lorsque vous ne connaissiez point Dieu, vous serviez ceux qui de leur nature ne sont point Dieux.
- Mais Dieu passant par-dessus ces temps de l'ignorance, annonce maintenant ? tous les hommes en tous lieux qu'ils se repentent.
- Et c'est ici la vie éternelle, qu'ils te connaissent seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.
- Lequel s'oppose et s'él?ve contre tout ce qui est nommé Dieu, ou qu'on adore, jusqu'? ?tre assis comme Dieu au Temple de Dieu voulant se faire passer pour un Dieu.
- Car comme ils ne se sont pas souciés de conna?tre Dieu, aussi Dieu les a livrés ? un esprit dépourvu de tout jugement, pour commettre des choses qui ne sont nullement convenables.
- Mais ils m'honorent en vain, enseignant des doctrines qui ne sont que des commandements d'hommes.
- Jésus répondit: si je me glorifie moi-m?me, ma gloire n'est rien; mon P?re est celui qui me glorifie, celui duquel vous dites qu'il est votre Dieu.
- P?re juste, le monde ne t'a point connu; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que c'est toi qui m'as envoyé.
- Or au Roi des si?cles, immortel, invisible, ? Dieu seul sage soit honneur et gloire aux si?cles des si?cles, Amen!
- Etiez en ce temps-l? hors de Christ, n'ayant rien de commun avec la République d'Isra?l, étant étrangers des alliances de la promesse, n'ayant point d'espérance, et étant sans Dieu, au monde.
- Desquels le Dieu de ce si?cle a aveuglé les entendements, c'est-?-dire, des incrédules, afin que la lumi?re de l'Evangile de la gloire de Christ, lequel est l'image de Dieu, ne leur resplend?t point.
- Car les choses invisibles de Dieu, savoir tant sa puissance éternelle que sa Divinité, se voient comme ? l'oeil par la création du monde, étant considérées dans ses ouvrages, de sorte qu'ils sont inexcusables.
- Car puisqu'en la sapience de Dieu, le monde n'a point connu Dieu par la sagesse, le bon plaisir de Dieu a été de sauver les croyants par la folie de la prédication.
En partenariat avec la Bible en ligne d'EMCITV