• Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste; vanité des vanités, tout est vanité. - Lire dans le contexte

Versets semblables

  • (Parce que les créatures sont sujettes ? la vanité, non de leur volonté; mais ? cause de celui qui les y a assujetties) elles l'attendent, dis-je, dans l'espérance qu'elles seront aussi délivrées de la servitude de la corruption, pour ?tre en la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
  • Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, tout est vanité.
  • Voil?, tu as réduit mes jours ? la mesure de quatre doigts, et le temps de ma vie est devant toi comme un rien; certainement ce n'est que pure vanité de tout homme, quoiqu'il soit debout. Sélah.
  • L'homme est semblable ? la vanité; ses jours sont comme une ombre qui passe.
  • Ceux du bas état ne sont que vanité: les nobles ne sont que mensonge; si on les mettait tous ensemble en une balance, ils se trouveraient plus légers que la vanité m?me.
  • Puisque tous ses jours ne sont que douleurs, et son occupation que chagrin; m?me la nuit son coeur ne repose point; cela aussi est une vanité.
  • Mais si l'homme vit beaucoup d'années, et qu'il se réjouisse tout le long de ces années-l?, et qu'ensuite il lui souvienne des jours de tén?bres, lesquels seront en grand nombre, tout ce qui lui sera arrivé, sera une vanité.
  • Quand on a beaucoup, on n'en a que plus de vanité; et quel avantage en a l'homme?
  • Celui qui aime l'argent, n'est point assouvi par l'argent; et celui qui aime un grand train, n'en est pas nourri; cela aussi est une vanité.
  • Tout ce peuple-l?, savoir tous ceux qui ont été devant ceux-ci, est sans fin; ces derniers aussi ne se réjouiront point de celui-ci; certainement cela aussi est une vanité, et un rongement d'esprit.
  • C'est qu'il y a tel qui est seul, et qui n'a point de second, qui aussi n'a ni fils ni fr?re, et qui cependant ne met nulle fin ? son travail; m?me son oeil ne voit jamais assez de richesses, et il ne dit point en lui-m?me: Pour qui est-ce que je travaille, et que je prive mon ?me du bien? Cela aussi est une vanité, et une f?cheuse occupation.
  • C'est pourquoi j'ai ha? cette vie, ? cause que les choses qui se sont faites sous le soleil m'ont déplu; car tout est vanité, et rongement d'esprit.
  • Car il y a tel homme, dont le travail a été avec sagesse, science, et adresse, qui néanmoins le laisse ? celui qui n'y a point travaillé comme étant sa part; cela aussi est une vanité et un grand mal.
  • Parce que Dieu donne ? celui qui lui est agréable, de la sagesse, de la science, et de la joie; mais il donne au pécheur de l'occupation ? recueillir et ? assembler, afin que cela soit donné ? celui qui est agréable ? Dieu; cela aussi est une vanité, et un rongement d'esprit.

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