• Car l'accident qui arrive aux hommes, et l'accident qui arrive aux b?tes est un m?me accident: telle qu'est la mort de l'un, telle est la mort de l'autre; et ils ont tous un m?me souffle, et l'homme n'a point d'avantage sur la b?te; car tout est vanité. - Lire dans le contexte

Versets semblables

  • Et toutefois l'homme ne se maintient point dans ses honneurs, mais il est rendu semblable aux b?tes brutes qui périssent enti?rement.
  • L'homme qui est en honneur, et n'a point d'intelligence, est semblable aux b?tes brutes qui périssent enti?rement
  • C'est pourquoi j'ai fait en sorte que mon coeur perd?t toute espérance de tout le travail auquel je m'étais occupé sous le soleil.
  • Car on ne se souviendra pas du sage, non plus que du fou; parce que ce qui est maintenant, va ?tre oublié dans les jours qui suivent; et comment le sage meurt-il de m?me que le fou?
  • Le sage a ses yeux en sa t?te, et le fou marche dans les tén?bres; mais j'ai aussi connu qu'un m?me accident leur arrive ? tous.
  • Caches-tu ta face? elles sont troublées; retires-tu leur souffle, elles défaillent, et retournent en leur poudre.
  • L'homme abruti n'y conna?t rien, et le fou n'entend point ceci,
  • Jusques ? quand, ? Eternel? te cacheras-tu ? jamais? ta fureur s'embrasera-t-elle comme un feu?
  • Voil?, tu as réduit mes jours ? la mesure de quatre doigts, et le temps de ma vie est devant toi comme un rien; certainement ce n'est que pure vanité de tout homme, quoiqu'il soit debout. Sélah.
  • Mais l'homme meurt, et perd toute sa force; il expire; et puis o? est-il?
  • Car certainement nous mourrons, et nous sommes semblables aux eaux qui s'écoulent sur la terre, lesquelles on ne ramasse point. Or Dieu ne lui a point ?té la vie, mais il a trouvé un moyen pour ne rejeter point loin de lui celui qui a été rejeté.

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