• Car voici, le Seigneur, l'Eternel des armées, s'en va ?ter de Jérusalem et de Juda le soutien et l'appui, tout soutien de pain, et tout soutien d'eau. - Lire dans le contexte

Versets semblables

  • Lorsque je vous aurai rompu le b?ton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un four, et vous rendront votre pain au poids; vous en mangerez, et vous n'en serez point rassasiés.
  • C'est pourquoi le Seigneur, l'Eternel des armées, le Puissant d'Isra?l dit: Ha! je me satisferai en punissant mes adversaires, et je me vengerai de mes ennemis.
  • Fils d'homme, lorsqu'un pays aura péché contre moi, en commettant une infidélité, et que j'aurai étendu ma main contre lui, et que je lui aurai rompu le b?ton du pain, et envoyé la famine, et retranché du milieu de lui tant les hommes que les b?tes;
  • Puis il me dit: fils d'homme, voici, je m'en vais rompre le b?ton du pain dans Jérusalem; et ils mangeront leur pain ? poids, et avec chagrin; et ils boiront l'eau par mesure, et avec étonnement;
  • ? Roi mon Seigneur! ces hommes-l? ont mal fait dans tout ce qu'ils ont fait contre Jérémie le Proph?te, en le jetant dans la fosse, car il serait déj? mort de faim dans le lieu o? il était, parce qu'il n' y a plus de pain dans la ville.
  • C'est pourquoi le Roi Sédécias commanda qu'on gard?t Jérémie dans la cour de la prison, et qu'on lui donn?t tous les jours un pain de la place des boulangers, jusqu?? ce que tout le pain de la ville f?t consumé. Ainsi Jérémie demeura dans la cour de la prison.
  • Ainsi a dit l'Eternel ton Seigneur, et ton Dieu, qui plaide la cause de son peuple; voici, j'ai pris de la main la coupe d'étourdissement, la lie de la coupe de ma fureur, tu n'en boiras plus désormais.
  • Et Rabsaké répondit: mon ma?tre m'a-t-il envoyé vers ton ma?tre, ou vers toi, pour dire ces paroles-l?? ne m'a-t-il pas envoyé vers les hommes qui se tiennent sur la muraille, pour leur dire qu'ils mangeront leur propre fiente, et qu'ils boiront leur urine avec vous?
  • Mon peuple est emmené captif, parce qu'il n'a point eu de connaissance; et les plus honorables d'entr'eux sont des pauvres, morts de faim, et leur multitude est asséchée de soif.
  • Retirez-vous de l'homme duquel le souffle est dans ses narines; car quel cas mérite-t-il qu'on en fasse?
  • Il appela aussi la famine sur la terre, et rompit tout le b?ton du pain.

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