- Vous donc écrivez au nom du Roi en faveur des Juifs, comme il vous plaira, et cachetez l'écrit de l'anneau du Roi; car l'écriture, qui est écrite au nom du Roi, et cachetée de l'anneau du Roi, ne se révoque point. - Lire dans le contexte
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- Si le Roi donc le trouve ainsi bon, qu'un Edit Royal soit publié de sa part, et qu'il soit écrit entre les ordonnances de Perse et de la Médie, et qu'il soit irrévocable; savoir que Vasti ne vienne plus devant le Roi Assuérus; et que le Roi donne son Royaume ? sa compagne, qui sera meilleure qu'elle.
- Et le treizi?me jour du premier mois les Secrétaires du Roi furent appelés; et on écrivit selon le commandement d'Haman, aux Satrapes du Roi, aux Gouverneurs de chaque province, et aux principaux de chaque peuple; ? chaque province selon sa fa?on d'écrire, et ? chaque peuple selon sa Langue; le tout fut écrit au nom du Roi Assuérus, et cacheté de l'anneau du Roi.
- Maintenant donc, ? Roi! établis ce décret, et fais en écrire des Lettres afin qu'on ne le change point, selon que la Loi des M?des et des Perses est irrévocable.
- Toutefois le fondement de Dieu demeure ferme, ayant ce sceau: le Seigneur conna?t ceux qui sont siens; et, quiconque invoque le nom de Christ, qu'il se retire de l'iniquité.
- Et elle écrivit des Lettres au nom d'Achab, les scella du sceau du Roi, et elle envoya ces Lettres aux Anciens et Magistrats qui étaient dans la ville de Naboth, et qui y demeuraient avec lui.
- Et elle dit: Si le Roi le trouve bon, et si j'ai trouvé gr?ce devant lui, et si la chose semble raisonnable au Roi, et si je lui suis agréable, qu'on écrive pour révoquer les Lettres qui regardaient la machination d'Haman fils d'Hammédatha Agagien, qu'il avait écrites pour détruire les Juifs qui sont dans toutes les provinces du Roi.
- On écrivit donc des Lettres au nom du Roi Assuérus, et on les cacheta de l'anneau du Roi; puis on les envoya par des courriers, montés sur des chevaux, des dromadaires et des mulets;
- Ils s'approch?rent et dirent au Roi touchant le décret royal: N'as-tu pas écrit ce décret, que tout homme qui ferait requ?te ? quelque Dieu, ou ? quelque homme que ce f?t, d'ici ? trente jours, sinon ? toi, ? Roi! serait jeté dans la fosse des lions? Et le Roi répondit, et dit: La chose est constante, selon la Loi des M?des et des Perses, laquelle est irrévocable.
- C'est pourquoi Dieu voulant faire mieux conna?tre aux héritiers de la promesse la fermeté immuable de son conseil, il y a fait intervenir le serment:
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