- Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ?ne, ni aucune chose qui soit ? ton prochain. - Lire dans le contexte
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- Parce que ce qui est dit: Tu ne commettras point adult?re, Tu ne tueras point, Tu ne déroberas point, Tu ne diras point de faux témoignage, Tu ne convoiteras point, et tel autre commandement, est sommairement compris dans cette parole: Tu aimeras ton Prochain comme toi-m?me.
- Que dirons-nous donc? La Loi est-elle péché? ? Dieu ne plaise! au contraire je n'ai point connu le péché, sinon par la Loi: car je n'eusse pas connu la convoitise, si la Loi n'e?t dit: tu ne convoiteras point.
- Puis il leur dit: voyez, et gardez-vous d'avarice; car encore que les biens abondent ? quelqu'un, il n'a pourtant pas la vie par ses biens.
- Mortifiez donc vos membres qui sont sur la terre, la fornication, la souillure, les affections déréglées, la mauvaise convoitise, et l'avarice, qui est une idol?trie;
- Que vos moeurs soient sans avarice, étant contents de ce que vous avez présentement; car lui-m?me a dit: je ne te laisserai point, et je ne t'abandonnerai point.
- Que ni la fornication, ni aucune souillure, ni l'avarice, ne soient pas m?me nommées parmi vous, ainsi qu?il est convenable ? des Saints;
- Mais moi je vous dis, que quiconque regarde une femme pour la convoiter, il a déj? commis dans son coeur un adult?re avec elle.
- Ils sont comme des chevaux bien repus, quand ils se l?vent le matin, chacun hennit apr?s la femme de son prochain.
- S'ils convoitent des possessions, ils les ont aussit?t ravies, et s'ils convoitent des maisons, ils les ont aussit?t prises; ainsi ils oppriment l'homme et sa maison, l'homme, dis-je, et son héritage.
- Celui qui aime l'argent, n'est point assouvi par l'argent; et celui qui aime un grand train, n'en est pas nourri; cela aussi est une vanité.
- C'est qu'il y a tel qui est seul, et qui n'a point de second, qui aussi n'a ni fils ni fr?re, et qui cependant ne met nulle fin ? son travail; m?me son oeil ne voit jamais assez de richesses, et il ne dit point en lui-m?me: Pour qui est-ce que je travaille, et que je prive mon ?me du bien? Cela aussi est une vanité, et une f?cheuse occupation.
- Pour te garder de la mauvaise femme, et des flatteries de la langue étrang?re,
- Garde ton coeur de tout ce dont il faut se garder; car de lui proc?dent les sources de la vie.
- Si je prends rien de tout ce qui est ? toi, depuis un fil jusqu'? une courroie de soulier, afin que tu ne dises point: J'ai enrichi Abram.
- Et pourquoi n'as-tu pas obéi ? la voix de l'Eternel, mais tu t'es jeté sur le butin, et as fait ce qui dépla?t ? l'Eternel.
En partenariat avec la Bible en ligne d'EMCITV