• Nous qui sommes Juifs de naissance, et non point pécheurs d'entre les Gentils; - Lire dans le contexte

Versets semblables

  • Car nous étions aussi autrefois insensés, rebelles, abusés, asservis ? diverses convoitises et voluptés, vivant dans la malice et dans l'envie, dignes d'?tre ha?s, et nous ha?ssant l'un l'autre.
  • Entre lesquels aussi nous avons tous conversé autrefois dans les convoitises de notre chair, accomplissant les désirs de la chair et de nos pensées; et nous étions de notre nature des enfants de col?re, comme les autres.
  • Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons ci-devant convaincu que tous, tant Juifs que Grecs, sont assujettis au péché.
  • Quoi que je ne pourrais bien aussi avoir confiance en la chair; m?me si quelqu'un estime qu'il a de quoi se confier en la chair, j'en ai encore davantage;
  • C'est pourquoi souvenez-vous que vous qui étiez autrefois Gentils en la chair, et qui étiez appelés Prépuce, par celle qui est appelée la Circoncision, faite de main en la chair,
  • C'est donc par la foi, afin que ce soit par la gr?ce, et afin que la promesse soit assurée ? toute la semence; non seulement ? celle qui est de la Loi, mais aussi ? celle qui est de la foi d'Abraham, qui est le p?re de nous tous.
  • Mais il me dit: va, car je t'enverrai loin vers les Gentils.
  • Ils répondirent, et lui dirent: notre p?re c'est Abraham. Jésus leur dit: si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham.
  • (Or cette femme était Grecque, Syro-Phénicienne de nation) et elle le pria qu'il chass?t le démon hors de sa fille.
  • Ce que les Pharisiens ayant vu, ils dirent ? ses Disciples: pourquoi votre Ma?tre mange-t-il avec des péagers et des gens de mauvaise vie?
  • Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des Sadducéens venir ? son bapt?me, il leur dit: race de vip?res, qui vous a avertis de fuir la col?re ? venir?
  • Or l'Eternel t'avait envoyé en cette expédition, et t'avait dit: Va, et détruis ? la fa?on de l'interdit ces pécheurs, les Hamalécites, et fais-leur la guerre, jusqu'? ce qu'ils soient consumés.

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