• Car si quelqu'un s'estime ?tre quelque chose, quoiqu'il ne soit rien, il se séduit lui-m?me. - Lire dans le contexte

Versets semblables

  • Que personne ne s'abuse lui-m?me; si quelqu'un d'entre vous croit ?tre sage en ce monde, qu'il se rende fou, afin de devenir sage.
  • J'ai été imprudent en me glorifiant; mais vous m'y avez contraint, car je devais ?tre recommandé par vous, vu que je n'ai été moindre en aucune chose que les plus excellents Ap?tres, quoique je ne sois rien.
  • Et si quelqu'un croit savoir quelque chose, il n'a encore rien connu comme il faut conna?tre;
  • Mais les hommes méchants et séducteurs iront en empirant, séduisant, et étant séduits.
  • Et je ne suis en rien différent de ceux qui semblent ?tre quelque chose, quels qu'ils aient été autrefois, (Dieu n'ayant point d'égard ? l'apparence extérieure de l'homme) car ceux qui sont en estime ne m'ont rien communiqué de plus.
  • Or par la gr?ce qui m'est donnée je dis ? chacun d'entre vous, que nul ne présume d'?tre plus sage qu'il ne faut; mais que chacun pense modestement de soi-m?me, selon que Dieu a départi ? chacun la mesure de la foi.
  • As-tu vu un homme qui croit ?tre sage? il y a plus d'espérance d'un fou que de lui.
  • Si nous disons que nous n'avons point de péché, nous nous séduisons nous-m?mes, et la vérité n'est point en nous.
  • Si quelqu'un entre vous pense ?tre religieux, et il ne tient point en bride sa langue, mais séduit son coeur, la religion d'un tel homme est vaine.
  • Et mettez en exécution la parole, et ne l'écoutez pas seulement, en vous décevant vous-m?mes par de vains discours.
  • Non que nous soyons capables de nous-m?mes de penser quelque chose, comme de nous-m?mes, mais notre capacité vient de Dieu;
  • Et quand j'aurais le don de prophétie, que je conna?trais tous les myst?res, et que j'aurais toute sorte de science; et quand j'aurais toute la foi qu'on puisse avoir, en sorte que je transportasse les montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien.
  • Ayant un m?me sentiment les uns envers les autres, n'affectant point des choses hautes, mais vous accommodant aux choses basses. Ne soyez point sages ? votre propre jugement.
  • Le Pharisien se tenant ? l'écart priait en lui-m?me en ces termes: ? Dieu! je te rends gr?ces de ce que je ne suis point comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adult?res, ni m?me comme ce péager.
  • Celui qui se vante d'une fausse libéralité, est comme les nuées et le vent sans pluie.

En partenariat avec la Bible en ligne d'EMCITV