• Tu t'es précipité comme de l'eau; tu n'auras pas la prééminence, car tu es monté sur la couche de ton p?re, et tu as souillé mon lit en y montant. - Lire dans le contexte

Versets semblables

  • Et il arriva que quand Isra?l demeurait en ce pays-l?, Ruben vint, et coucha avec Bilha, concubine de son p?re; et Isra?l l'apprit. Or Jacob avait douze fils.
  • Or les enfants de Ruben, le premier-né d'Isra?l (car il était le premier-né; mais apr?s qu'il eut souillé le lit de son p?re, son droit d'a?nesse fut donné aux enfants de Joseph fils d'Isra?l; non cependant pour ?tre mis le premier dans la généalogie selon le droit d'a?nesse;
  • Maudit soit celui qui couche avec la femme de son p?re; car il découvre le pan de la robe de son p?re; et tout le peuple dira: Amen.
  • Ils ont les yeux pleins d'adult?re; ils ne cessent jamais de pécher; ils attirent les ?mes mal assurées; ils ont le coeur exercé dans les rapines, ce sont des enfants de malédiction;
  • Mais qu'il la demande avec foi, ne doutant nullement; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité du vent, et jeté ?? et l?.
  • On entend dire de toutes parts qu'il y a parmi vous de l'impudicité, et m?me une telle impudicité, qu'entre les Gentils il n'est point fait mention de semblable; c'est que quelqu'un entretient la femme de son p?re.
  • Que RUBEN vive, et qu'il ne meure point, encore que ses hommes soient en petit nombre.
  • Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, tu ne souhaiteras point la maison de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ?ne, ni aucune chose qui soit ? ton prochain.
  • Or les enfants de Ruben et les enfants de Gad avaient beaucoup de bétail, et en fort grande quantité; et ayant vu le pays de Jahzer, et le pays de Galaad, voici, ils remarqu?rent que ce lieu-l? était propre ? tenir du bétail.
  • Or ce sont ici les noms des enfants d'Isra?l, qui vinrent en Egypte: Jacob et ses enfants. Le premier-né de Jacob, fut Ruben.
  • Ainsi que dans toutes ses Lettres, il parle de ces points, dans lesquels il y a des choses difficiles ? entendre, que les ignorants et les mal-assurés tordent, comme ils tordent aussi les autres Ecritures, ? leur propre perdition.

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