- Et Sédécias Roi de Juda n'échappera point de la main des Caldéens, mais il sera certainement livré en la main du Roi de Babylone, et lui parlera bouche ? bouche, et ses yeux verront les yeux de ce Roi. - Lire dans le contexte
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- Mais si tu ne sors pas vers les principaux du Roi de Babylone, cette ville sera livrée entre les mains des Caldéens, qui la br?leront au feu; et tu n'échapperas point de leurs mains.
- Ils s'en vont donc mener dehors aux Caldéens toutes tes femmes et tes enfants, et tu n'échapperas point de leurs mains, mais tu seras pris, pour ?tre livré entre les mains du Roi de Babylone, et tu seras cause que cette ville sera br?lée au feu.
- Alors la br?che fut faite ? la ville, et tous les gens de guerre s'enfuirent de nuit par le chemin de la porte entre les deux murailles qui étaient pr?s du jardin du Roi (or les Caldéens étaient tout joignant la ville ? l'environ) et le Roi s'en alla par le chemin de la campagne.
- Mais le Roi Sédécias y envoya, et l'en tira, et il l'interrogea en secret dans sa maison, et lui dit: y a-t-il quelque parole de par l'Eternel? Et Jérémie répondit: il y en a; et lui dit: tu seras livré entre les mains du Roi de Babylone.
- Or il arriva qu'aussit?t que Sédécias Roi de Juda, et tous les hommes de guerre les eurent vus, ils s'enfuirent, et sortirent de nuit hors de la ville, par le chemin du jardin du Roi, par la porte qui était entre les deux murailles, et ils s'en allaient par le chemin de la campagne.
- Mais l'armée des Caldéens poursuivit le Roi, et quand ils eurent atteint Sédécias dans les campagnes de Jéricho toute son armée se dispersa d'avec lui.
- Et le Prince qui est parmi eux, portera sur la brune son équipage sur l'épaule, et sortira; on lui percera la paroi pour le tirer par-l? dehors; il couvrira son visage, afin qu'il ne voie point de ses yeux la terre.
- Et il en a pris un de la race Royale, il a traité alliance avec lui, il lui a fait pr?ter serment avec exécration, et il a retenu les puissants du pays.
- Et toi profane, méchant, Prince d'Isra?l, le jour duquel est venu au temps de l'iniquité, ce qui fera sa fin.
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