- Le monde ne peut pas vous avoir en haine, mais il me hait: parce que je rends témoignage contre lui que ses oeuvres sont mauvaises. - Lire dans le contexte
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- Si le monde vous hait, sachez que j'en ai été ha? avant vous.
- Or c'est ici le sujet de la condamnation, que la lumi?re est venue au monde, et que les hommes ont mieux aimé les tén?bres que la lumi?re, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.
- Celui qui instruit le moqueur, en re?oit de l'ignominie; et celui qui reprend le méchant, en re?oit une tache.
- Suis-je donc devenu votre ennemi, en vous disant la vérité?
- Je leur ai donné ta parole, et le monde les a ha?s, parce qu'ils ne sont point du monde, comme aussi je ne suis point du monde.
- Et Achab dit ? Elie: M'as-tu trouvé toi, mon ennemi? Mais il lui répondit: Oui, je t'ai trouvé, parce que tu t'es vendu pour faire ce qui dépla?t ? l'Eternel.
- Mais celui qui m'offense, fait tort ? son ?me; tous ceux qui me ha?ssent, aiment la mort.
- Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne, et il n'ira jamais vers les sages.
- Ils sont du monde, c'est pourquoi ils parlent du monde, et le monde les écoute.
- Car depuis que je parle je n'ai fait que jeter des cris, que crier violence et pillerie, parce que la parole de l'Eternel m'est tournée en opprobre et en moquerie tout le jour.
- Ainsi a dit l'Eternel, le Rédempteur, le Saint d'Isra?l, ? la personne méprisée, ? celui qui est abominable dans la nation, au serviteur de ceux qui dominent; les Rois le verront, et se l?veront, et les principaux aussi, et ils se prosterneront devant lui, pour l'amour de l'Eternel, qui est fid?le, et du Saint d'Isra?l qui t'a élu.
- Mais le Seigneur lui dit: vous autres Pharisiens vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat; mais le dedans de vous est plein de rapine et de méchanceté.
- Celui qui me hait, hait aussi mon P?re.
- Disant: ne vous avons-nous pas défendu expressément de n'enseigner point en ce Nom? et cependant voici, vous avez rempli Jérusalem de votre doctrine, et vous voulez faire venir sur nous le sang de cet homme.
- Parce que l'affection de la chair est inimitié contre Dieu; car elle ne se rend point sujette ? la Loi de Dieu; et aussi ne le peut-elle point.
En partenariat avec la Bible en ligne d'EMCITV