- Vous ne ferez point d'iniquité en jugement; tu n'auras point d'égard ? la personne du pauvre, et tu n'honoreras point la personne du grand, mais tu jugeras justement ton prochain. - Lire dans le contexte
Versets semblables
- Vous n'aurez point d'égard ? l'apparence de la personne en jugement; vous entendrez autant le petit que le grand; vous ne craindrez personne, car le jugement est ? Dieu; et vous ferez venir devant moi la cause qui sera trop difficile pour vous, et je l'entendrai.
- Tu ne te détourneras point de la justice et tu n'auras point égard ? l'apparence des personnes. Tu ne prendras aucun présent; car le présent aveugle les yeux des sages, et corrompt les paroles des justes.
- Tu ne suivras point la multitude pour mal faire; et tu ne répondras point dans un proc?s en sorte que tu te détournes apr?s plusieurs pour pervertir le droit.
- Ces choses aussi sont pour les sages. Il n'est pas bon d'avoir égard ? l'apparence des personnes en jugement.
- Mais vous avez déshonoré le pauvre. Et cependant les riches ne vous oppriment-ils pas, et ne vous tirent-ils pas devant les Tribunaux?
- Jusques ? quand jugerez-vous injustement, et aurez-vous égard ? l'apparence de la personne des méchants? Sélah.
- Et il dit aux Juges: Regardez ce que vous ferez, car vous n'exercez pas la justice de la part d'un homme, mais de la part de l'Eternel, qui est au milieu de vous en jugement.
- Maudit soit celui qui fait injustice ? l'étranger, ? l'orphelin, et ? la veuve; et tout le peuple dira: Amen.
- Tu n'auras point en ton sachet deux sortes de pierres ? peser, une grande et une petite.
- Vous ne ferez point d'iniquité en jugement, ni en r?gle, ni en poids, ni en mesure.
- Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi, dans son proc?s.
- Il n'est pas bon d'avoir égard ? l'apparence de la personne du méchant, pour renverser le juste en jugement.
- Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu; des hommes véritables, ha?ssant le gain déshonn?te, et les établis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines;
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