- L'homme doux fait du bien ? soi-m?me; mais le cruel trouble sa chair. - Lire dans le contexte
Versets semblables
- Bienheureux sont les miséricordieux; car la miséricorde leur sera faite.
- Alors le Roi dira ? ceux qui seront ? sa droite: venez les bénis de mon P?re, possédez en héritage le Royaume qui vous a été préparé d?s la fondation du monde.
- Psaume de David, donné au ma?tre chantre. ? que bienheureux est celui qui se conduit sagement envers l'affligé! l'Eternel le délivrera au jour de la calamité.
- Or maintenant, vous riches, pleurez, et poussez de grands cris ? cause des malheurs, qui s?en vont tomber sur vous.
- Car il y aura une condamnation sans miséricorde sur celui qui n'aura point usé de miséricorde; mais la miséricorde se met ? l'abri de la condamnation.
- Ce n'est pas que je recherche des présents, mais je cherche le fruit qui abonde pour votre compte.
- Or je vous dis ceci: que celui qui s?me chichement, recueillera aussi chichement; et que celui qui s?me libéralement, recueillera aussi libéralement.
- Donnez, et il vous sera donné; on vous donnera dans le sein bonne mesure, pressée et entassée, et qui s'en ira par-dessus; car de la mesure que vous mesurerez, on vous mesurera réciproquement.
- Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre P?re céleste vous pardonnera aussi les v?tres.
- Parce qu'il aura foulé les pauvres et les aura abandonnés, il aura ruiné sa maison, bien loin de la b?tir.
- N'est-ce pas que tu partages ton pain ? celui qui a faim? et que tu fasses venir en ta maison les affligés qui sont errants? quand tu vois un homme nu, que tu le couvres, et que tu ne te caches point arri?re de ta chair?
- Le juste est mort, et il n'y a personne qui y prenne garde; et les gens de bien sont recueillis, sans qu'on y soit attentif, sans qu'on consid?re que le juste a été recueilli de devant le mal.
- C'est qu'il y a tel qui est seul, et qui n'a point de second, qui aussi n'a ni fils ni fr?re, et qui cependant ne met nulle fin ? son travail; m?me son oeil ne voit jamais assez de richesses, et il ne dit point en lui-m?me: Pour qui est-ce que je travaille, et que je prive mon ?me du bien? Cela aussi est une vanité, et une f?cheuse occupation.
- Celui qui est enti?rement adonné au gain déshonn?te, trouble sa maison; mais celui qui hait les dons, vivra.
- Za?n. La lumi?re s'est levée dans les tén?bres ? ceux qui sont justes; Heth. il est pitoyable, miséricordieux et charitable.
En partenariat avec la Bible en ligne d'EMCITV