• Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Éternel. - Lire dans le contexte

Versets semblables

  • Qui justifient le coupable pour un présent, et ravissent aux justes leur droit!
  • Tu t'éloigneras de toute parole fausse; et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste, car je ne justifierai point le méchant.
  • Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant, pour faire tort au juste dans le jugement.
  • Vous avez condamné, vous avez mis à mort le juste, qui ne vous a point résisté.
  • Mais pour celui qui ne travaille point, mais qui croit en celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est imputée à justice.
  • De sorte qu'ils s'écrièrent tous ensemble: Fais mourir celui-ci, et nous relâche Barabbas.
  • Des chevaux courent-ils sur le rocher, ou y laboure-t-on avec des bœufs, que vous ayez changé le droit en poison, et le fruit de la justice en absinthe?
  • Car je connais vos crimes nombreux, et vos péchés multipliés; vous opprimez le juste, vous recevez des présents, et vous faites fléchir à la porte le droit des pauvres.
  • Ils changent le droit en absinthe, et foulent à terre la justice!
  • Ses chefs dans son sein sont pareils à des loups qui dévorent leur proie en répandant le sang, en perdant les âmes pour commettre des rapines.
  • Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies, dit l'Éternel.
  • Voici encore ce qui vient des sages: Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence des personnes dans le jugement.
  • Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Éternel; mais la requête des hommes droits lui est agréable.
  • Il y a six choses que hait l'Éternel, même sept qui lui sont en abomination:
  • Alors les deux scélérats entrèrent et se tinrent en face de lui; et ces scélérats témoignèrent contre Naboth, en la présence du peuple, en disant: Naboth a blasphémé contre Dieu et le roi. Puis ils le menèrent hors de la ville, ils le lapidèrent, et il mourut.

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