- Acquitter le coupable et condamner le juste : deux choses également en horreur à Yahvé. - Lire dans le contexte
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- qui acquittent le coupable pour un pot-de-vin, et refusent au juste la justice.
- Tu te tiendras loin d'une cause mensongère. Ne fais pas périr l'innocent ni le juste et ne justifie pas le coupable.
- Il n'est pas bon de favoriser le méchant, pour débouter le juste dans un jugement.
- Vous avez condamné, vous avez tué le juste : il ne vous résiste pas.
- mais à qui, au lieu de travailler, croit en celui qui justifie l'impie, on compte sa foi comme justice.
- Mais eux se mirent à pousser des cris tous ensemble : « A mort cet homme ! Et relâche-nous Barabbas. »
- Les chevaux courent-ils sur le roc, laboure-t-on la mer avec des boeufs, que vous changiez le droit en poison et le fruit de la justice en absinthe ?
- Car je sais combien nombreux sont vos crimes, énormes vos péchés, oppresseurs du juste, extorqueurs de rançons, vous qui, à la Porte, déboutez les pauvres.
- Ils changent le droit en absinthe et jettent à terre la justice.
- Ses chefs, au milieu d'elle, sont comme des loups qui déchirent leur proie et versent le sang, faisant périr les gens pour voler leurs biens.
- Car vos pensées ne sont pas mes pensées, et mes voies ne sont pas vos voies, oracle de Yahvé.
- Ceci est encore des Sages : Avoir égard aux personnes dans les jugements n'est pas bien.
- Le sacrifice des méchants est une abomination pour Yahvé, mais la prière des hommes droits fait ses délices.
- Il y a six choses que hait Yahvé, sept qui lui sont en abomination :
- Alors arrivèrent les deux vauriens, qui s'assirent en face de lui, et les vauriens témoignèrent contre Nabot devant le peuple en disant : « Nabot a maudit Dieu et le roi. » On le fit sortir de la ville, on le lapida et il mourut.
En partenariat avec la Bible en ligne d'EMCITV