- Justifier un coupable ou faire passer pour coupable un juste sont tous deux en horreur au SEIGNEUR. - Lire dans le contexte
Versets semblables
- Ils justifient le coupable pour un présent et refusent à l'innocent sa justification.
- Tu te tiendras éloigné d'une cause mensongère. Ne tue pas un innocent ni un juste, car je ne justifie pas un coupable.
- Ce n'est pas bien de réhabiliter le méchant en égarant le juste lors du jugement.
- Vous avez condamné, vous avez assassiné le juste : il ne vous résiste pas.
- Par contre, à celui qui n'accomplit pas d'oeuvres mais croit en celui qui justifie l'impie, sa foi est comptée comme justice.
- Ils s'écrièrent tous ensemble : « Supprime-le et relâche-nous Barabbas. »
- Est-ce que des chevaux galopent sur les rochers, y laboure-t-on avec des boeufs, pour que vous fassiez tourner le droit en poison et le fruit de la justice en ciguë ?
- Car je connais la multitude de vos révoltes et l'énormité de vos péchés, oppresseurs du juste, extorqueurs de rançons ; ils déboutent les pauvres au tribunal.
- Ils changent le droit en poison et traînent la justice à terre.
- Ses chefs sont au milieu d'elle comme des loups qui déchirent une proie, prêts à répandre le sang, à faire périr les gens pour en tirer profit.
- C'est que vos pensées ne sont pas mes pensées et mes chemins ne sont pas vos chemins — oracle du SEIGNEUR.
- Ceci est encore des Sages. Ce n'est pas bien d'être partial dans un jugement.
- Le sacrifice des méchants est en horreur au SEIGNEUR, il se complaît à la prière des hommes droits.
- Il y a six choses que hait le SEIGNEUR et sept lui sont en horreur :
- et deux hommes, des vauriens, vinrent s'asseoir en face de lui. Les vauriens se mirent à témoigner contre Naboth, face au peuple, en disant : « Naboth a maudit Dieu et le roi. » On le fit sortir de la ville, on le lapida et il mourut.
En partenariat avec la Bible en ligne d'EMCITV