• La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'aime mangera de ses fruits. - Lire dans le contexte

Versets semblables

  • Qu'aucun discours malhonn?te ne sorte de votre bouche, mais seulement celui qui est propre ? édifier, afin qu'il soit agréable ? ceux qui l'écoutent.
  • L'homme de bien tire de bonnes choses, du bon trésor de son coeur; et l'homme méchant tire de mauvaises choses du mauvais trésor de son coeur.
  • Que votre parole soit toujours assaisonnée de sel avec gr?ce, afin que vous sachiez comment vous avez ? répondre ? chacun.
  • La multitude des paroles n'est pas exempte de péché; mais celui qui retient ses l?vres, est prudent.
  • La langue aussi est un feu, et un monde d'iniquité; car la langue est telle entre nos membres, qu'elle souille tout le corps, et enflamme tout le monde qui a été créé, étant elle-m?me enflammée du feu de la géhenne.
  • La bouche du juste produira la sagesse; mais la langue hypocrite sera retranchée.
  • Le fruit du juste est un arbre de vie; et celui qui gagne les ?mes est sage.
  • L'homme mangera du bien par le fruit de sa bouche; mais l'?me de ceux qui agissent perfidement, mangera l'extorsion.
  • Les paroles de la bouche d'un digne personnage sont comme des eaux profondes; et la source de la sagesse est un torrent qui bouillonne.
  • Il y a un lacet de mal dans le forfait des l?vres; mais le juste sortira de la détresse.
  • Les paroles de la bouche du sage ne sont que gr?ce; mais les l?vres du fou le réduisent ? néant.
  • Je crée ce qui est proféré par les l?vres; paix, paix ? celui qui est loin, et ? celui qui est pr?s, a dit l'Eternel, car je le guérirai.
  • Mais comment invoqueront-ils celui en qui ils n'ont point cru? et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont point entendu parler? et comment en entendront-ils parler s'il n'y a quelqu'un qui leur pr?che?
  • Car il y en a plusieurs qui ne se peuvent ranger, vains discoureurs, et séducteurs d'esprits, principalement ceux qui sont de la Circoncision auxquels il faut fermer la bouche.
  • Car en pronon?ant des discours fort enflés de vanité, ils amorcent par les convoitises de la chair, et par leurs impudicités, ceux qui s'étaient véritablement retirés de ceux qui vivent dans l'erreur;

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