- tu as même retourné contre lui le tranchant de son épée, tu ne l'as pas appuyé pendant le combat. - Lire dans le contexte
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- Elle appela l'enfant Ikavod, c'est-à-dire « il n'y a plus de gloire » : « La gloire, dit-elle, est bannie d'Israël » — allusion à la prise de l'arche de Dieu, à son beau-père et à son mari.
- Tout Israël vit que le roi ne l'avait pas écouté ; le peuple lui répliqua : « Quelle part avons-nous avec David ? Nous n'avons rien de commun avec le fils de Jessé ! A tes tentes, Israël ! Maintenant, occupe-toi de ta maison, David ! » Et Israël s'en alla à ses tentes.
- La cinquième année du règne de Roboam, Shishaq, roi d'Egypte, monta contre Jérusalem.
- C'est toi, pourtant, qui as rejeté, méprisé ton messie, qui t'es emporté contre lui.
- Comment ! L'or peut-il se ternir, le bon lingot s'altérer, les pierres saintes s'éparpiller à tous les coins de rues ?
- et au sujet des dix cornes qu'elle avait sur la tête, puis de l'autre qui s'était élevée et devant laquelle trois étaient tombées : cette corne avait des yeux et une bouche qui disait des choses monstrueuses, et son aspect était plus grand que celui de ses congénères ;
- Que personne ne vous séduise d'aucune manière. Il faut que vienne d'abord l'apostasie et que se révèle l'Homme de l'impiété, le Fils de la perdition,
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