- Parce qu'il n'y a point de différence du Juif et du Grec; car il y a un m?me Seigneur de tous, qui est riche envers tous ceux qui l'invoquent. - Lire dans le contexte
Versets semblables
- La justice, dis-je, de Dieu par la foi en Jésus-Christ, s'étend ? tous et sur tous ceux qui croient; car il n'y a nulle différence, vu que tous ont péché, et qu'ils sont enti?rement privés de la gloire de Dieu.
- O? il n'y a ni Juif ni Grec; o? il n'y a ni esclave ni libre; o? il n'y a ni m?le ni femelle; car vous ?tes tous un en Jésus-Christ.
- Parce que toi, ? Eternel! es bon et clément, et d'une grande bonté envers tous ceux qui t'invoquent.
- Ou méprises-tu les richesses de sa douceur, et de sa patience, et de sa longue attente; ne connaissant pas que la bonté de Dieu te convie ? la repentance.
- Koph. L'Eternel est pr?s de tous ceux qui l'invoquent, de tous ceux, dis-je, qui l'invoquent en vérité.
- Car il y a un seul Dieu qui justifiera par la foi la Circoncision, et le Prépuce aussi par la foi.
- Afin qu'il montr?t dans les si?cles ? venir les immenses richesses de sa gr?ce par sa bonté envers nous par Jésus-Christ.
- (Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, par sa grande charité de laquelle il nous a aimés;)
- En qui nous avons la rédemption par son sang, savoir la rémission des offenses, selon les richesses de sa gr?ce,
- Car vous connaissez la gr?ce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui étant riche, s'est rendu pauvre pour vous; afin que par sa pauvreté vous fussiez rendus riches.
- Le premier homme étant de la terre, est tiré de la poussi?re; mais le second homme savoir le Seigneur, est du Ciel.
- A l'Eglise de Dieu qui est ? Corinthe, aux sanctifiés en Jésus-Christ, qui ?tes appelés ? ?tre saints, avec tous ceux qui en quelque lieu que ce soit invoquent le Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le n?tre;
- Alors Pierre prenant la parole, dit: en vérité je reconnais que DIeu n'a point d'égard ? l'apparence des personnes;
- Et afin de donner ? conna?tre les richesses de sa gloire dans les vaisseaux de miséricorde, qu'il a préparés pour la gloire;
- Puis il re?ut le signe de la Circoncision pour un sceau de la justice de la foi, laquelle il avait re?ue étant dans le prépuce, afin qu'il f?t le p?re de tous ceux qui croient étant dans le prépuce, et que la justice leur f?t aussi imputée.
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