- Que dirons-nous donc? La Loi est-elle péché? ? Dieu ne plaise! au contraire je n'ai point connu le péché, sinon par la Loi: car je n'eusse pas connu la convoitise, si la Loi n'e?t dit: tu ne convoiteras point. - Lire dans le contexte
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- C'est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par les oeuvres de la Loi: car par la Loi est donnée la connaissance du péché.
- Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ?ne, ni aucune chose qui soit ? ton prochain.
- Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, tu ne souhaiteras point la maison de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son ?ne, ni aucune chose qui soit ? ton prochain.
- Mais le péché ayant pris occasion par le commandement, a produit en moi toute sorte de convoitise; parce que sans la Loi le péché est mort.
- Parce que ce qui est dit: Tu ne commettras point adult?re, Tu ne tueras point, Tu ne déroberas point, Tu ne diras point de faux témoignage, Tu ne convoiteras point, et tel autre commandement, est sommairement compris dans cette parole: Tu aimeras ton Prochain comme toi-m?me.
- Or si notre injustice recommande la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il punit? ( je parle en homme.)
- Vu que la Loi produit la col?re; car o? il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression.
- Or l'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la Loi.
- Et sur le soir il arriva que David se leva de dessus son lit, et comme il se promenait sur la plateforme de l'h?tel Royal, il vit de dessus cette plateforme une femme qui se lavait, et cette femme-l? était fort belle ? voir.
- S'ils convoitent des possessions, ils les ont aussit?t ravies, et s'ils convoitent des maisons, ils les ont aussit?t prises; ainsi ils oppriment l'homme et sa maison, l'homme, dis-je, et son héritage.
- J'ai vu un bout dans toutes les choses les plus parfaites; mais ton commandement est d'une tr?s-grande étendue. MEM.
- Quoi donc? pécherons-nous parce que nous ne sommes point sous la Loi, mais sous la Gr?ce? A Dieu ne plaise!
- Car quand nous étions en la chair, les affections des péchés étant excitées par la Loi, avaient vigueur en nos membres, pour fructifier ? la mort.
- Car le péché prenant occasion du commandement, m'a séduit, et par lui m'a mis ? mort.
- Ce qui est bon, m'est-il devenu mortel? nullement! mais le péché, afin qu'il par?t péché, m'a causé la mort par le bien; afin que le péché f?t rendu par le commandement excessivement péchant.
En partenariat avec la Bible en ligne d'EMCITV