• Car nous étions aussi autrefois insensés, rebelles, abusés, asservis ? diverses convoitises et voluptés, vivant dans la malice et dans l'envie, dignes d'?tre ha?s, et nous ha?ssant l'un l'autre. - Lire dans le contexte

Versets semblables

  • Et dans lesquelles vous avez marché autrefois, quand vous viviez en elles.
  • Et lorsque vous étiez morts en vos fautes et en vos péchés,
  • Et vous qui étiez autrefois éloignés de lui, et qui étiez ses ennemis en votre entendement, et en mauvaises oeuvres;
  • Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons ci-devant convaincu que tous, tant Juifs que Grecs, sont assujettis au péché.
  • Sots, dit-elle, jusques ? quand aimerez-vous la sottise? Et jusqu'? quand les moqueurs prendront-ils plaisir ? la moquerie, et les fous auront-ils en haine la science?
  • Etant remplis de toute injustice, d'impureté, de méchanceté, d'avarice, de malignité, pleins d'envie, de meurtre, de querelle, de fraude, de mauvaises moeurs.
  • Car les hommes seront idol?tres d'eux-m?mes, avares, vains, orgueilleux, blasphémateurs, désobéissants ? leurs p?res et ? leurs m?res, ingrats, profanes;
  • Et il dit: prenez garde que vous ne soyez point séduits; car plusieurs viendront en mon Nom, disant: c'est moi qui suis le Christ; et m?me le temps approche; n'allez donc point apr?s eux.
  • Lequel répondant, dit: je n'y veux point aller; mais apr?s s'étant repenti, il y alla.
  • Laissez la sottise, et vous vivrez; et marchez droit par la voie de la prudence.
  • Or gr?ces ? Dieu de ce qu'ayant été les esclaves du péché, vous avez obéi du coeur ? la forme expresse de la doctrine dans laquelle vous avez été élevés.
  • Mais maintenant que vous ?tes affranchis du péché, et asservis ? Dieu, vous avez votre fruit dans la sanctification; et pour fin la vie éternelle.
  • Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le Royaume de Dieu?
  • Car je crains qu'il n'arrive que quand je viendrai, je ne vous trouve point tels que je voudrais, et que je sois trouvé de vous tel que vous ne voudriez pas, et qu'il n'y ait en quelque sorte parmi vous des querelles, des envies, des col?res, des débats, des médisances, des murmures, des enflures d'orgueil, des désordres et des séditions.
  • Car si quelqu'un s'estime ?tre quelque chose, quoiqu'il ne soit rien, il se séduit lui-m?me.

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