Craignons donc que quelqu'un d'entre vous négligeant la promesse d'entrer dans son repos ne s'en trouve privé:

Car il nous a été évangélisé, comme il le fut ? ceux-l?; mais la parole de la prédication ne leur servit de rien, parce qu'elle n'était point m?lée avec la foi dans ceux qui l'ou?rent.

Mais pour nous qui avons cru, nous entrerons dans le repos, suivant ce qui a été dit: c'est pourquoi j'ai juré en ma col?re, si jamais ils entrent en mon repos; quoique ses ouvrages fussent déj? achevés d?s la fondation du monde.

Car il a été dit ainsi en quelque lieu touchant le septi?me jour: Et Dieu se reposa de tous ses ouvrages au septi?me jour.

Et encore en ce passage: Si jamais ils entrent en mon repos.

Puis donc qu'il reste que quelques-uns y entrent, et que ceux ? qui premi?rement il a été évangélisé n'y sont point entrés, ? cause de leur incrédulité,

Dieu détermine encore un certain jour, qu'il appelle aujourd'hui, en disant par David si longtemps apr?s, selon ce qui a été dit: aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez point vos coeurs.

Car si Josué les e?t introduits dans le repos, jamais apr?s cela il n'e?t parlé d'un autre jour.

Il reste donc un repos pour le peuple de Dieu.

Car celui qui est entré en son repos, s'est reposé aussi de ses oeuvres, comme Dieu s'était reposé des siennes.

Etudions-nous donc d'entrer dans ce repos-l?, de peur que quelqu'un ne tombe en imitant une semblable incrédulité.

Car la Parole de Dieu est vivante et efficace, et plus pénétrante que nulle épée ? deux tranchants, et elle atteint jusques ? la division de l'?me, de l'esprit, des jointures et des moelles, et elle est juge des pensées et des intentions du coeur.

Et il n'y a aucune créature qui soit cachée devant lui: mais toutes choses sont nues et enti?rement ouvertes aux yeux de celui devant lequel nous avons affaire.

Puis donc que nous avons un souverain et grand Sacrificateur, Jésus Fils de Dieu, qui est entré dans les Cieux, tenons ferme notre profession.

Car nous n'avons pas un souverain Sacrificateur qui ne puisse avoir compassion de nos infirmités, mais nous avons celui qui a été tenté comme nous en toutes choses, excepté le péché.

Allons donc avec assurance au tr?ne de la Gr?ce; afin que nous obtenions miséricorde, et que nous trouvions gr?ce, pour ?tre aidés dans le besoin.