Dans la suite, Jésus continua à parcourir la Galilée ; il préférait en effet ne point parcourir la Judée où les Juifs cherchaient à le faire périr.

Cependant la fête juive des Tentes était proche.

Ses frères lui dirent : « Passe d'ici en Judée afin que tes disciples, eux aussi, puissent voir les oeuvres que tu fais.

On n'agit pas en cachette quand on veut s'affirmer. Puisque tu accomplis de telles oeuvres, manifeste-toi au monde ! »

En effet, ses frères eux-mêmes ne croyaient pas en lui.

Jésus leur dit alors : « Mon temps n'est pas encore venu ; votre temps à vous est toujours favorable.

Le monde ne peut pas vous haïr, tandis que moi, il me hait parce que je témoigne que ses oeuvres sont mauvaises.

Montez donc à cette fête. Pour ma part, je n'y monterai pas, car mon temps n'est pas encore accompli. »

Après avoir ainsi parlé, il demeura en Galilée.

Mais lorsque ses frères furent partis pour la fête, il se mit en route, lui aussi, sans se faire voir et presque secrètement.

Au cours de la fête, les Juifs le cherchaient et on disait : « Où est-il donc ? »

Dans la foule, on discutait beaucoup à son propos ; les uns disaient : « C'est un homme de bien », d'autres : « Au contraire, il séduit la foule. »

Toutefois, personne n'osait parler ouvertement de lui, par crainte des Juifs.

Alors qu'on était déjà au milieu de la fête, Jésus monta au temple et il se mit à enseigner.

Les Juifs en étaient surpris et ils disaient : « Comment est-il si savant, lui qui n'a pas étudié ? »

Jésus leur répondit : « Mon enseignement ne vient pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.

Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il saura si cet enseignement vient de Dieu ou si je parle de moi-même.

Qui parle de lui-même cherche sa propre gloire ; seul celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé est véridique, et il n'y a pas en lui d'imposture.

N'est-ce pas Moïse qui vous a donné la Loi ? Or aucun de vous n'agit selon la Loi : pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ? »

La foule lui répondit : « Tu es possédé d'un démon ! Qui cherche à te faire mourir ? »

Jésus reprit la parole et leur dit : « Je n'ai fait qu'une seule oeuvre et tous vous êtes étonnés.

Moïse vous a donné la circoncision — encore qu'elle vienne des patriarches et non pas de Moïse — et vous la pratiquez le jour du sabbat.

Si donc un homme reçoit la circoncision un jour de sabbat sans que la Loi de Moïse soit violée, pourquoi vous irriter contre moi parce que j'ai guéri complètement un homme un jour de sabbat ?

Cessez de juger selon l'apparence, mais jugez selon ce qui est juste ! »

Des gens de Jérusalem disaient : « N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir ?

Le voici qui parle ouvertement et ils ne lui disent rien ! Nos autorités auraient-elles vraiment reconnu qu'il est bien le Christ ?

Cependant celui-ci, nous savons d'où il est, tandis que, lorsque viendra le Christ, nul ne saura d'où il est. »

Alors Jésus, qui enseignait dans le temple, proclama : « Vous me connaissez ! Vous savez d'où je suis ! Et pourtant, je ne suis pas venu de moi-même. Celui qui m'a envoyé est véridique, lui que vous ne connaissez pas.

Moi, je le connais parce que je viens d'auprès de lui et qu'il m'a envoyé. »

Ils cherchèrent alors à l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n'était pas encore venue.

Dans la foule bien des gens crurent en lui, et ils disaient : « Lorsque le Christ viendra, opérera-t-il plus de signes que celui-ci n'en a fait ? »

Ce qui se chuchotait dans la foule à son sujet parvint aux oreilles des Pharisiens : les grands prêtres et les Pharisiens envoyèrent alors des gardes pour l'arrêter.

Jésus dit : « Je suis encore avec vous pour un peu de temps et je vais vers celui qui m'a envoyé.

Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas ; car là où je suis, vous ne pouvez venir. »

Les Juifs dès lors se disaient entre eux : « Où faut-il donc qu'il aille pour que nous ne le trouvions plus ? Va-t-il rejoindre ceux qui sont dispersés parmi les Grecs ? Va-t-il enseigner aux Grecs ?

Que signifie cette parole qu'il a dite : “Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas”, et “là où je suis, vous, vous ne pouvez venir” ? »

Le dernier jour de la fête, qui est aussi le plus solennel, Jésus, debout, se mit à proclamer : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et que boive

celui qui croit en moi. Comme l'a dit l'Ecriture : “De son sein couleront des fleuves d'eau vive.” »

Il désignait ainsi l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui : en effet, il n'y avait pas encore d'Esprit parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.

Parmi les gens de la foule qui avaient écouté ses paroles, les uns disaient : « Vraiment, voici le Prophète ! »

D'autres disaient : « Le Christ, c'est lui. » Mais d'autres encore disaient : « Le Christ pourrait-il venir de la Galilée ?

L'Ecriture ne dit-elle pas qu'il sera de la lignée de David et qu'il viendra de Bethléem, la petite cité dont David était originaire ? »

C'est ainsi que la foule se divisa à son sujet.

Quelques-uns d'entre eux voulurent l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui.

Les gardes revinrent donc vers les grands prêtres et les Pharisiens qui leur dirent : « Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ? »

Les gardes répondirent : « Jamais homme n'a parlé comme cet homme. »

Les Pharisiens leur dirent : « Auriez-vous donc été abusés, vous aussi ?

Parmi les notables ou parmi les Pharisiens, en est-il un seul qui ait cru en lui ?

Il y a tout juste cette masse qui ne connaît pas la Loi, des gens maudits ! »

Mais l'un d'entre les Pharisiens, ce Nicodème qui naguère était allé trouver Jésus, dit :

« Notre Loi condamnerait-elle un homme sans l'avoir entendu et sans savoir ce qu'il fait ? »

Ils répliquèrent : « Serais-tu de Galilée, toi aussi ? Cherche bien et tu verras que de Galilée il ne sort pas de prophète. »

Ils s'en allèrent chacun chez soi.