Paul appelé ? ?tre Ap?tre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu, et le fr?re Sosth?nes,

A l'Eglise de Dieu qui est ? Corinthe, aux sanctifiés en Jésus-Christ, qui ?tes appelés ? ?tre saints, avec tous ceux qui en quelque lieu que ce soit invoquent le Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le n?tre;

Que la gr?ce et la paix vous soient données par Dieu notre P?re, et par le Seigneur Jésus-Christ.

Je rends toujours gr?ces ? mon Dieu ? cause de vous, pour la gr?ce de Dieu qui vous a été donnée en Jésus-Christ;

De ce qu'en toutes choses vous ?tes enrichis en lui de tout don de parole, et de toute connaissance;

Selon que le témoignage de Jésus-Christ a été confirmé en vous;

Tellement qu'il ne vous manque aucun don, pendant que vous attendez la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ,

Qui aussi vous affermira jusqu?? la fin, pour ?tre irrépréhensibles en la journée de notre Seigneur Jésus-Christ.

Et Dieu, par qui vous avez été appelés ? la communion de son Fils Jésus-Christ notre Seigneur, est fid?le.

Or je vous prie, mes fr?res, par le Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, que vous parliez tous un m?me langage, et qu'il n'y ait point de divisions entre vous, mais que vous soyez bien unis dans un m?me sentiment, et dans un m?me avis.

Car, mes fr?res, il m'a été dit de vous par ceux qui sont de chez Chloé, qu'il y a des dissensions parmi vous.

Voici donc ce que je dis, c'est que chacun de vous dit: pour moi, je suis de Paul; et moi je suis d'Apollos; et moi, de Céphas; et moi, de Christ.

Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous? ou avez-vous été baptisés au nom de Paul?

Je rends gr?ces ? Dieu que je n'ai baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Ga?us;

Afin que personne ne dise que j'ai baptisé en mon nom.

J'ai bien aussi baptisé la famille de Stéphanas; du reste, je ne sais pas si j'ai baptisé quelque autre.

Car Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour évangéliser, non point avec les discours de la sagesse humaine, afin que la croix de Christ ne soit point anéantie.

Car la parole de la croix est une folie ? ceux qui périssent; mais ? nous qui obtenons le salut, elle est la vertu de Dieu.

Vu qu'il est écrit: j'abolirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des hommes intelligents.

O? est le sage? o? est le Scribe? o? est le Disputeur de ce Si?cle? Dieu n'a-t-il pas manifesté la folie de la sagesse de ce monde?

Car puisqu'en la sapience de Dieu, le monde n'a point connu Dieu par la sagesse, le bon plaisir de Dieu a été de sauver les croyants par la folie de la prédication.

Car les Juifs demandent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse.

Mais pour nous, nous pr?chons Christ crucifié, qui est un scandale pour les Juifs, et une folie pour les Grecs.

A ceux, dis-je, qui sont appelés tant Juifs que Grecs, nous leur pr?chons Christ, la puissance de Dieu, et la sagesse de Dieu.

Parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.

Car, mes fr?res, vous voyez votre vocation, que vous n'?tes pas beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.

Mais Dieu a choisi les choses folles de ce monde, pour rendre confuses les sages; et Dieu a choisi les choses faibles de ce monde, pour rendre confuses les fortes;

Et Dieu a choisi les choses viles de ce monde, et les méprisées, m?me celles qui ne sont point, pour abolir celles qui sont.

Afin que nulle chair ne se glorifie devant lui.

Or c'est par lui que vous ?tes en Jésus-Christ, qui vous a été fait de la part de Dieu sagesse, justice, sanctification, et rédemption;

Afin que comme il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie au Seigneur.