Cependant les troupes s'étant assemblées par milliers, en sorte qu'ils se foulaient les uns les autres, il se mit ? dire ? ses Disciples: donnez-vous garde surtout du levain des Pharisiens qui est l'hypocrisie.

Car il n'y a rien de caché, qui ne doive ?tre révélé; ni rien de si secret, qui ne doive ?tre connu.

C'est pourquoi les choses que vous avez dites dans les tén?bres, seront ou?es dans la lumi?re; et ce dont vous avez parlé ? l'oreille dans les chambres, sera pr?ché sur les maisons.

Et je vous dis ? vous mes amis: ne craignez point ceux qui tuent le corps, et qui apr?s cela ne sauraient rien faire davantage.

Mais je vous montrerai qui vous devez craindre; craignez celui qui a la puissance, apr?s qu'il a tué, d'envoyer dans la géhenne; oui, vous dis-je, craignez celui-l?.

Ne donne-t-on pas cinq petits passereaux pour deux pites? Et cependant un seul d'eux n'est point oublié devant Dieu.

Tous les cheveux m?me de votre t?te sont comptés; ne craignez donc point; vous valez mieux que beaucoup de passereaux.

Or je vous dis, que quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les Anges de Dieu.

Mais quiconque me reniera devant les hommes, il sera renié devant les Anges de Dieu.

Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais ? celui qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit, il ne lui sera point pardonné.

Et quand ils vous m?neront aux Synagogues, et aux Magistrats, et aux Puissances, ne soyez point en peine comment, ou quelle chose vous répondrez, ou de ce que vous aurez ? dire.

Car le Saint-Esprit vous enseignera dans ce m?me instant ce qu'il faudra dire.

Et quelqu'un de la troupe lui dit: Ma?tre, dis ? mon fr?re qu'il partage avec moi l'héritage.

Mais il lui répondit: ? homme! qui est-ce qui m'a établi sur vous pour ?tre votre juge, et pour faire vos partages?

Puis il leur dit: voyez, et gardez-vous d'avarice; car encore que les biens abondent ? quelqu'un, il n'a pourtant pas la vie par ses biens.

Et il leur dit cette parabole: Les champs d'un homme riche avaient rapporté en abondance;

Et il pensait en lui-m?me, disant: que ferai-je, car je n'ai point o? je puisse assembler mes fruits?

Puis il dit: voici ce que je ferai: j'abattrai mes greniers, et j'en b?tirai de plus grands, et j'y assemblerai tous mes revenus et mes biens;

Puis je dirai ? mon ?me: mon ?me, tu as beaucoup de biens assemblés pour beaucoup d'années, repose-toi, mange, bois, et fais grande ch?re.

Mais Dieu lui dit: insensé, en cette m?me nuit ton ?me te sera redemandée; et les choses que tu as préparées, ? qui seront-elles?

Il en est ainsi de celui qui fait de grands amas de biens pour soi-m?me, et qui n'est pas riche en Dieu.

Alors il dit ? ses Disciples: ? cause de cela je vous dis, ne soyez point en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez; ni pour votre corps, de quoi vous serez v?tus.

La vie est plus que la nourriture, et le corps est plus que le v?tement.

Considérez les corbeaux, ils ne s?ment, ni ne moissonnent, et ils n'ont point de cellier, ni de grenier, et cependant Dieu les nourrit; combien valez-vous mieux que les oiseaux?

Et qui est celui de vous qui par son souci puisse ajouter une coudée ? sa stature?

Si donc vous ne pouvez pas m?me ce qui est tr?s-petit, pourquoi ?tes-vous en souci du reste?

Considérez comment croissent les lis, ils ne travaillent, ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon m?me dans toute sa gloire n'était point v?tu comme l'un d'eux.

Que si Dieu rev?t ainsi l'herbe qui est aujourd'hui au champ, et qui demain est mise au four, combien plus vous v?tira-t-il, ? gens de petite foi?

Ne dites donc point: que mangerons-nous, ou que boirons-nous? et ne soyez point en suspens.

Car les gens de ce monde sont apr?s ? rechercher toutes ces choses; mais votre P?re sait que vous avez besoin de ces choses.

Mais plut?t cherchez le Royaume de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

Ne crains point, petit troupeau; car il a plu ? votre P?re de vous donner le Royaume.

Vendez ce que vous avez, et donnez en l'aum?ne; faites-vous des bourses qui ne s'envieillissent point; et un trésor dans les cieux, qui ne défaille jamais, d'o? le larron n'approche point, et o? la teigne ne g?te rien;

Car o? est votre trésor, l? sera aussi votre coeur.

Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.

Et soyez semblables aux serviteurs qui attendent le ma?tre quand il retournera des noces; afin que quand il viendra, et qu'il heurtera, ils lui ouvrent aussit?t.

Bienheureux sont ces serviteurs que le ma?tre trouvera veillants, quand il arrivera. En vérité je vous dis qu'il se ceindra, et les fera mettre ? table, et s'avan?ant il les servira.

Que s'il arrive sur la seconde veille, ou sur la troisi?me, et qu'il les trouve ainsi veillants, bienheureux sont ces serviteurs-l?.

Or sachez ceci, que si le p?re de famille savait ? quelle heure le larron doit venir, il veillerait, et ne laisserait point percer sa maison.

Vous donc aussi tenez-vous pr?ts, car le Fils de l'homme viendra ? l'heure que vous n'y penserez point.

Et Pierre lui dit: Seigneur, dis-tu cette parabole pour nous, ou aussi pour tous?

Et le Seigneur dit: qui est donc le dispensateur fid?le et prudent, que le ma?tre aura établi sur toute la troupe de ses serviteurs pour leur donner l'ordinaire dans le temps qu'il faut?

Bienheureux est ce serviteur-l? que son ma?tre trouvera faisant ainsi, quand il viendra.

En vérité, je vous dis, qu'il l'établira sur tout ce qu'il a.

Mais si ce serviteur-l? dit en son coeur: mon ma?tre tarde longtemps ? venir, et qu'il se mette ? battre les serviteurs et les servantes, et ? manger, et ? boire, et ? s'enivrer.

Le ma?tre de ce serviteur viendra au jour qu'il ne l'attend point, et ? l'heure qu'il ne sait point, et il le séparera, et le mettra au rang des infid?les.

Or le serviteur qui a connu la volonté de son ma?tre, et qui ne s'est pas tenu pr?t, et n'a point fait selon sa volonté, sera battu de plusieurs coups.

Mais celui qui ne l'a point connue, et qui a fait des choses dignes de ch?timent, sera battu de moins de coups; car ? chacun ? qui il aura été beaucoup donné, il sera beaucoup redemandé; et ? celui ? qui il aura été beaucoup confié, il sera plus redemandé.

Je suis venu mettre le feu en la terre; et que veux-je, s'il est déj? allumé?

Or j'ai ? ?tre baptisé d'un Bapt?me; et combien suis-je pressé jusqu'? ce qu'il soit accompli.

Pensez-vous que je sois venu mettre la paix en la terre? non, vous dis-je; mais plut?t la division.

Car désormais ils seront cinq dans une maison, divisés, trois contre deux, et deux contre trois.

Le p?re sera divisé contre le fils, et le fils contre le p?re; la m?re contre la fille, et la fille contre la m?re; la belle-m?re contre sa belle-fille, et la belle-fille contre sa belle-m?re.

Puis il disait aux troupes: quand vous voyez une nuée qui se l?ve de l'occident, vous dites d'abord: la pluie vient, et cela arrive ainsi.

Et quand vous voyez souffler le vent du Midi, vous dites qu'il fera chaud; et cela arrive.

Hypocrites, vous savez bien discerner les apparences du ciel et de la terre; et comment ne discernez-vous point cette saison?

Et pourquoi aussi ne reconnaissez-vous pas de vous-m?mes ce qui est juste?

Or quand tu vas au Magistrat avec ta partie adverse, t?che en chemin d'en ?tre délivré; de peur qu'elle ne te tire devant le juge, et que le juge ne te livre au sergent, et que le sergent ne te mette en prison.

Je te dis que tu ne sortiras point de l? jusqu'? ce que tu aies rendu la derni?re pite.