Balaam dit à Balaq : « Bâtis-moi ici sept autels, et fournis-moi ici sept taureaux et sept béliers. »

Balaq fit comme avait dit Balaam et offrit en holocauste un taureau et un bélier sur chaque autel.

Balaam dit alors à Balaq : « Tiens-toi debout près de tes holocaustes tandis que j'irai. Peut-être Yahvé fera-t-il que je le rencontre ? Ce qu'il me fera voir, je te le révélerai. » Et il s'en alla sur une colline dénudée.

Or Dieu vint à la rencontre de Balaam, qui lui dit : « J'ai disposé les sept autels et j'ai offert en holocauste un taureau et un bélier sur chaque autel. »

Yahvé lui mit une parole dans la bouche, et lui dit : « Retourne auprès de Balaq et c'est ainsi que tu parleras. »

Balaam retourna donc auprès de lui ; il le trouva toujours debout près de son holocauste, avec tous les princes de Moab.

Il prononça son poème : « Balaq me fait venir d'Aram, le roi de Moab, des monts de Qèdem : "Viens, maudis-moi Jacob, viens, fulmine contre Israël."

Comment maudirais-je quand Dieu ne maudit pas ? Comment fulminerais-je quand Yahvé ne fulmine pas ?

Oui, de la crête du rocher je le vois, du haut des collines je le regarde. Voici un peuple qui habite à part, il n'est pas rangé parmi les nations.

Qui pourrait compter la poussière de Jacob ? Qui pourrait dénombrer la nuée d'Israël ? Puissé-je mourir de la mort des justes ! Puisse ma fin être comme la leur ! »

Balaq dit à Balaam : « Que m'as-tu fait ! Je t'avais pris pour maudire mes ennemis et tu prononces sur eux des bénédictions ! »

Balaam reprit : « Ne dois-je pas prendre soin de dire ce que Yahvé me met dans la bouche ? »

Balaq lui dit : « Viens donc ailleurs avec moi. Ce peuple que tu vois d'ici, tu n'en vois qu'une extrémité, tu ne le vois pas tout entier. Maudis-le moi de là-bas. »

Il l'emmena au Champ des Guetteurs, vers le sommet du Pisga. Il y bâtit sept autels et offrit en holocauste un taureau et un bélier sur chaque autel.

Balaam dit à Balaq : « Tiens-toi debout près de tes holocaustes, tandis que moi j'irai attendre. »

Yahvé vint à la rencontre de Balaam, il lui mit une parole dans la bouche et lui dit : « Retourne auprès de Balaq, et c'est ainsi que tu parleras. »

Il retourna donc auprès de Balaq ; il le trouva toujours debout près de ses holocaustes, avec tous les princes de Moab. « Qu'a dit Yahvé ? » lui demanda Balaq.

Et Balaam prononça son poème : « Lève-toi, Balaq, et écoute, prête-moi l'oreille, fils de Çippor.

Dieu n'est pas homme, pour qu'il mente, ni fils d'Adam, pour qu'il se rétracte. Est-ce lui qui dit et ne fait pas, qui parle et n'accomplit pas ?

J'ai reçu la charge d'une bénédiction, je bénirai et je ne me reprendrai pas.

Je n'ai pas aperçu de mal en Jacob ni vu de souffrance en Israël. Yahvé son Dieu est avec lui ; chez lui retentit l'acclamation royale.

Dieu le fait sortir d'Égypte, Il est pour lui comme des cornes de buffle.

Car il n'y a pas de présage contre Jacob ni d'augure contre Israël. Alors même que l'on dit à Jacob et à Israël : "Que fait donc Dieu ?"

voici qu'un peuple se dresse comme une lionne, qu'il surgit comme un lion : il ne se couche pas, qu'il n'ait dévoré sa proie et bu le sang de ceux qu'il a tués. »

Balaq dit à Balaam : « Ne le maudis pas, soit ! Du moins, ne le bénis pas ! »

Balaam répondit à Balaq : « Ne t'avais-je pas dit : Tout ce que Yahvé dira, je le ferai ? »

Balaq dit à Balaam : « Viens donc, que je t'emmène ailleurs. Et là, peut-être Dieu trouvera bon de le maudire. »

Balaq emmena Balaam au sommet du Péor, qui domine le Désert.

Balaam dit alors à Balaq : « Bâtis-moi ici sept autels et fournis-moi ici sept taureaux et sept béliers. »

Balaq fit comme avait dit Balaam et offrit en holocauste un taureau et un bélier sur chaque autel.