Mais souviens-toi de ton Créateur aux jours de ta jeunesse, avant que les jours mauvais viennent, et avant que les années arrivent desquelles tu dises: Je n'y prends point de plaisir.

Avant que le soleil, la lumi?re, la lune et les étoiles s'obscurcissent, et que les nuées viennent l'une sur l'autre apr?s la pluie.

Lorsque les gardes de la maison trembleront, et que les hommes forts se courberont, et que celles qui meulent cesseront, parce qu'elles auront été diminuées; et quand celles qui regardent par les fen?tres, seront obscurcies.

Et quand les deux battants de la porte seront fermés vers la rue, avec abaissement du son de la meule; quand on se l?vera ? la voix de l'oiseau, et que toutes les chanteuses seront abaissées.

Quand aussi l'on craindra ce qui est haut, et qu'on tremblera en allant; quand l'amandier fleurira, et quand les cigales se rendront pesantes; et que l'appétit s'en ira, (car l'homme s'en va dans la maison o? il demeurera ? toujours,) et quand on fera le tour par les rues, en menant deuil.

Avant que le c?ble d'argent se décha?ne, que le vase d'or se débonde, que la cruche se brise sur la fontaine; que la roue se rompe sur la citerne;

Et avant que la poudre retourne en la terre, comme elle y avait été, et que l'esprit retourne ? Dieu, qui l'a donné.

Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, tout est vanité.

Plus l'Ecclésiaste a été sage, plus il a enseigné la science au peuple; il a fait entendre, il a recherché et mis en ordre plusieurs graves sentences.

L'Ecclésiaste a cherché pour trouver des discours agréables; mais ce qui en a été écrit ici, est la droiture m?me; ce sont des paroles de vérité.

Les paroles des sages sont comme des aiguillons, et les ma?tres qui en ont fait des recueils, sont comme des clous fichés, et ces choses ont été données par un Pasteur.

Mon fils garde-toi de ce qui est au-del? de ceci; car il n'y a point de fin ? faire plusieurs Livres, et tant d'étude n'est que travail qu'on se donne.

Le but de tout le discours qui a été ou?, c'est: Crains Dieu, et garde ses commandements; car c'est l? le tout de l'homme.

Parce que Dieu am?nera toute oeuvre en jugement, touchant tout ce qui est caché, soit bien, soit mal.