Qui est tel que le sage? et qui sait ce que veulent dire les choses? La sagesse de l'homme fait reluire son visage, et son regard farouche en est changé.

Prends garde (je te le dis) ? la bouche du Roi, et ? la parole du jurement de Dieu.

Ne te précipite point de te retirer de devant sa face; et ne persév?re point en une chose mauvaise; car il fera tout ce qu'il lui plaira.

En quelque lieu qu'est la parole du Roi, l? est la puissance; et qui lui dira: Que fais-tu?

Celui qui garde le commandement, ne sentira aucun mal; et le coeur du sage discerne le temps, et ce qui est juste.

Car dans toute affaire il y a un temps ? considérer la justice de la chose, autrement mal sur mal tombe sur l'homme.

Car il ne sait pas ce qui arrivera; et m?me qui est-ce qui lui déclarera quand ce sera?

L'homme n'est point le ma?tre de son esprit pour le pouvoir retenir; il n'a point de puissance sur le jour de la mort; et il n'y a point de délivrance en une telle guerre; et la méchanceté ne délivrera point son ma?tre.

J'ai vu tout cela, et j'ai appliqué mon coeur ? toute oeuvre qui s'est faite sous le soleil. Il y a un temps auquel un homme domine sur l'autre, ? son malheur.

Et alors j'ai vu les méchants ensevelis, et puis retournés; et ceux qui étaient venus du lieu du Saint, et qui avaient bien fait, ?tre mis en oubli dans la ville. Cela aussi est une vanité.

Parce que la sentence contre les mauvaises oeuvres ne s'exécute point incontinent, ? cause de cela le coeur des hommes est plein au-dedans d'eux-m?mes d'envie de mal faire.

Car le pécheur fait mal cent fois, et Dieu lui donne du délai; mais je connais aussi qu'il sera bien ? ceux qui craignent Dieu, et qui rév?rent sa face:

Mais qu'il ne sera pas bien au méchant, et qu'il ne prolongera point ses jours, non plus que l'ombre, parce qu'il ne rév?re point la face de Dieu.

Il y a une vanité qui arrive sur la terre, c'est qu'il y a des justes, ? qui il arrive selon l'oeuvre des méchants; et il y a aussi des méchants, ? qui il arrive selon l'oeuvre des justes; j'ai dit que cela aussi est une vanité.

C'est pourquoi j'ai prisé la joie, parce qu'il n'y a rien sous le soleil de meilleur ? l'homme, que de manger et de boire, et de se réjouir; c'est aussi ce qui lui demeurera de son travail durant les jours de sa vie, que Dieu lui donne sous le soleil.

Apr?s avoir appliqué mon coeur ? conna?tre la sagesse, et ? regarder les occupations qu'il y a sur la terre, (car m?me ni jour, ni nuit, l'homme ne donne point de repos ? ses yeux.)

Apr?s avoir, dis-je, vu toute l'oeuvre de Dieu, et que l'homme ne peut trouver l'oeuvre qui se fait sous le soleil, pour laquelle l'homme se travaille en la cherchant, et il ne la trouve point, et m?me si le sage se propose de la savoir, il ne la peut trouver.