Pour la cause de Sion je ne resterai pas inactif, pour la cause de Jérusalem, je ne me tiendrai pas tranquille, jusqu'à ce que ressorte, comme une clarté, sa justice, et son salut, comme un flambeau qui brûle.

Les nations verront ta justice, et tous les rois ta gloire. On t'appellera d'un nom nouveau que la bouche du SEIGNEUR énoncera.

Tu seras une couronne de splendeur dans la main du SEIGNEUR, une tiare de royauté dans la paume de ton Dieu.

On ne te dira plus : « l'Abandonnée », on ne dira plus à ta terre : « la Désolée », mais on t'appellera « Celle en qui je prends plaisir », et ta terre « l'Epousée », car le SEIGNEUR mettra son plaisir en toi et ta terre sera épousée.

En effet, comme le jeune homme épouse sa fiancée, tes enfants t'épouseront, et de l'enthousiasme du fiancé pour sa promise, ton Dieu sera enthousiasmé pour toi.

Sur tes murailles, Jérusalem, j'ai posté des gardes ; à longueur de jour, à longueur de nuit, ils ne doivent jamais rester inactifs : « Vous qui ravivez la mémoire du SEIGNEUR, point de répit pour vous !

Et ne laissez non plus point de répit pour lui, jusqu'à ce qu'il ait rendu à Jérusalem la stabilité et qu'il l'ait établie “louange sur la terre” . »

Par sa droite et par son bras puissant le SEIGNEUR a garanti ce serment : Jamais plus je ne donnerai ton blé en nourriture à tes ennemis, jamais plus les fils de l'étranger ne boiront ton vin, celui pour lequel tu t'es fatiguée.

Mais ceux qui auront ramassé le blé s'en nourriront et ils loueront le SEIGNEUR, et ceux qui auront rassemblé la vendange en boiront dans les parvis de mon sanctuaire.

Franchissez, franchissez les portes, dégagez le chemin du peuple, remblayez, remblayez la chaussée, pavez avec de la pierre, dressez l'étendard face aux peuples.

Voici ce que le SEIGNEUR fait entendre jusqu'à l'extrémité de la terre : Dites à la fille de Sion : Voici ton Salut qui vient, voici avec lui son salaire et devant lui sa récompense.

On les appellera « le Peuple saint », « les Rachetés du SEIGNEUR », et l'on t'appellera « la Recherchée », « la Ville non abandonnée ».