Voici les étapes que parcoururent les fils d'Israël lorsqu'ils sortirent du pays d'Egypte avec leurs armées sous la conduite de Moïse et Aaron.

Moïse nota les stations d'où ils partaient sur l'ordre du SEIGNEUR. Voici donc leurs étapes ou leurs stations :

Ils partirent de Ramsès le premier mois, le quinzième jour de ce mois. C'est le lendemain de la Pâque que les fils d'Israël sortirent librement sous les yeux de tous les Egyptiens,

tandis que ceux-ci enterraient ceux des leurs que le SEIGNEUR avait frappés pour faire justice de leurs dieux, c'est-à-dire tous les premiers-nés.

Partis de Ramsès, les fils d'Israël campèrent à Soukkoth.

Partis de Soukkoth, ils campèrent à Etam, aux confins du désert.

Partis d'Etam, ils revinrent sur Pi-Hahiroth, en face de Baal-Cefôn, et campèrent devant Migdol.

Partis de devant Hahiroth, ils gagnèrent le désert en traversant la mer et, après trois jours de marche dans le désert d'Etam, ils campèrent à Mara.

Partis de Mara, ils arrivèrent à Elim où se trouvent douze sources et soixante-dix palmiers ; c'est là qu'ils campèrent.

Partis d'Elim, ils campèrent près de la mer des Joncs.

Partis de la mer des Joncs, ils campèrent dans le désert de Sîn.

Partis du désert de Sîn, ils campèrent à Dofqa.

Partis de Dofqa, ils campèrent à Aloush.

Partis d'Aloush, ils campèrent à Refidim où le peuple n'eut pas d'eau à boire.

Partis de Refidim, ils campèrent dans le désert du Sinaï.

Partis du désert du Sinaï, ils campèrent à Qivroth-Taawa.

Partis de Qivroth-Taawa, ils campèrent à Hacéroth.

Partis de Hacéroth, ils campèrent à Ritma.

Partis de Ritma, ils campèrent à Rimmôn-Pèrèç.

Partis de Rimmôn-Pèrèç, ils campèrent à Livna.

Partis de Livna, ils campèrent à Rissa.

Partis de Rissa, ils campèrent à Qehélata.

Partis de Qehélata, ils campèrent au mont Shèfer.

Partis du mont Shèfer, ils campèrent à Harada.

Partis de Harada, ils campèrent à Maqehéloth.

Partis de Maqehéloth, ils campèrent à Tahath.

Partis de Tahath, ils campèrent à Tèrah.

Partis de Tèrah, ils campèrent à Mitqa.

Partis de Mitqa, ils campèrent à Hashmona.

Partis de Hashmona, ils campèrent à Mosséroth.

Partis de Mosséroth, ils campèrent à Bené-Yaaqân.

Partis de Bené-Yaaqân, ils campèrent à Hor-Guidgad.

Partis de Hor-Guidgad, ils campèrent à Yotvata.

Partis de Yotvata, ils campèrent à Avrona.

Partis de Avrona, ils campèrent à Eciôn-Guèvèr.

Partis de Eciôn-Guèvèr, ils campèrent dans le désert de Cîn, c'est-à-dire à Qadesh.

Partis de Qadesh, ils campèrent à Hor-la-Montagne, aux confins du pays d'Edom.

Sur l'ordre du SEIGNEUR, le prêtre Aaron monta à Hor-la-Montagne et c'est là qu'il mourut, quarante ans après la sortie des fils d'Israël du pays d'Egypte, au cinquième mois, le premier du mois.

Aaron avait cent vingt-trois ans lorsqu'il mourut à Hor-la-Montagne.

Les Cananéens — le roi d'Arad habitait le Néguev, dans le pays de Canaan — apprirent l'arrivée des fils d'Israël.

Partis de Hor-la-Montagne, ils campèrent à Çalmona.

Partis de Çalmona, ils campèrent à Pounôn.

Partis de Pounôn, ils campèrent à Ovoth.

Partis d'Ovoth, ils campèrent à Iyyé-Avarim, à la frontière de Moab.

Partis de Iyyim, ils campèrent à Divôn-Gad.

Partis de Divôn-Gad, ils campèrent à Almôn-Divlataïma.

Partis d'Almôn-Divlataïma, ils campèrent dans les monts Avarim, en face de Nébo.

Partis des monts Avarim, ils campèrent dans la plaine de Moab, au bord du Jourdain, à la hauteur de Jéricho.

Ils campèrent au bord du Jourdain depuis Beth-Yeshimoth jusqu'à Avel-Shittim, dans la plaine de Moab.

Le SEIGNEUR dit à Moïse dans la plaine de Moab, au bord du Jourdain à la hauteur de Jéricho :

« Parle aux fils d'Israël et dis-leur : Quand vous aurez passé le Jourdain pour entrer dans le pays de Canaan,

vous chasserez devant vous tous les habitants du pays, vous ferez disparaître toutes leurs idoles de pierre, vous ferez disparaître toutes leurs statues de métal fondu et vous supprimerez tous leurs hauts lieux.

Vous prendrez possession du pays et vous y habiterez ; car c'est à vous que je donne ce pays pour que vous le possédiez.

Vous vous partagerez le pays entre vos clans par tirage au sort. Pour un clan plus important, vous ferez une part plus grande et, pour un clan plus restreint, une part plus petite. Chacun aura son patrimoine à l'endroit qui lui sera dévolu par le sort ; vous ferez le partage entre vos tribus paternelles.

Mais si vous ne chassez pas devant vous les habitants du pays, ceux d'entre eux que vous aurez laissés seront comme des piquants dans vos yeux et des épines dans vos flancs. Ils vous harcèleront dans le pays même où vous habiterez,

et ce que j'avais pensé leur faire, c'est à vous que je le ferai. »